陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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西耶斯的《論特權》有如中國晚清《官場現形記》中,揭露官僚貴族的買權賣權卑鄙之事。但卻非如現形記中只是篇篇老套的故事巧段,而是更深入的探討這群擁有特權者到底是誰?他們要什麼?追求什麼?
在讀完的結果,你會很意外的發現,即使我們邁入二十一世紀,這群權貴竟還是跟過去十八世紀同樣德性,完完全全沒有長進,有如還活在一個以階級劃分一切,封建制度下的過時產物。
一個社會只需要受法律保障下生活的公民;與護衛他們權力的監護機構。唯一需要劃分的階級,是公民與實行法率權力的機構,除此之外,任何人在法律面前一律平等,財大勢大的人並不比一般人民更優越。甚至也在裡頭指出一些宗教人士,往往都享有比一般公民更高的聲譽,但這些聲譽卻是用更多的金錢去拼湊,而非健全的信仰。
書中提出一種「貧窮的特權階級」,這群貧窮的特權者,用盡各種非法的算計與假掰的乞討,他們不打算生產或製作任何對國家社會有貢獻的事務,而是期待犧牲公眾利益,從中獲取更多好處。更有趣的是這群貧窮的特權者因為揮霍無度,而超過自己負擔,無恥的要求國家人民們買單,給予幫助,並用各種手段威脅利誘,好讓自己度過難關,然後繼續花錢如流水。這種行為本質與無賴並沒有太大差別。
當一個無限上綱的權力超出民眾的負擔,必然會被公民所反撲。歷史人人都記得法國大革命,記得那自由、民主、平等、多元、博愛。卻早已忘記革命前夕那本引發一切源頭的小冊子。
你不知道嗎?他們正談論要來場革命。
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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
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