陸坡坡｜平面設計師，曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品｜《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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穿越時空，男女對換，比正史還要更吸引人時代漫畫
人果然是很念舊的生物，但對於完全老舊的東西又有點厭惡感。在後現代主義的風氣下，復古風格與老舊瑕疵充滿故事性的事物反而更吸引人，當然這之中需要人們的一些巧手與創意點綴，讓老東西重現它那歷久彌新的新鮮感。歷史故事總是很吸引人，例如中國三國題材與日本戰國等，在世界上幾乎許多動漫畫迷都略有所聞。雖說在二戰時期，日本被譽稱漫畫之神的漫畫家手塚治虫，就曾經繪製出《火之鳥》和《佛陀》等不朽歷史之作，但在現代也有許多頗具創意的作品推成出新，在這邊就挑出十部漫畫作品介紹給大家認識，看完會讓人驚豔感覺，原來歷史漫畫也可以如此有趣。
渡邊多惠子《光之風》風光る
說起「新選組」你會想到什麼呢？是不俠義仁道與刀光劍影？而這群年少輕狂的「壬生浪士」除了當時的紛亂的世道上舉刀，日常又是如何。少女漫畫《光之風》歷經十多年頭，講述這長達六年多的新選組故事，其中不同於其他新選組漫畫作品只在俠義武打上做文章，反而細膩的描寫許多當時許多少年憧憬與期望跟一步步走向悲劇的時代一頁。而故事並非當純的敘事新選組而是以女扮男裝的女孩富永靜，因父親兄長遭人殺害，而匿名加入新饌組，故事也從這裡展開。
聽似如花木蘭，又有如後宮劇情的少女漫畫風格的劇情，《光之風》卻在真實上考究的非常嚴謹，讓人最印象深刻的甚至將女生每個月的月事出現，如何掩蓋的事情都真實的畫進漫畫之中，當然與新選組裡眾武士的情誼更是展現出少女漫畫的細膩，但在斬殺見血部分又絕不手軟。《光之風》是一部敘述日本邁向變革，保守的幕府勢力佐幕派；反幕府的尊王派彼此的角力，形成的日本大時代故事，細膩的表現，與少年少女對於自我與未來的情懷，無疑是部佳作。
聽似如花木蘭，又有如後宮劇情的少女漫畫風格的劇情，《光之風》卻在真實上考究的非常嚴謹，讓人最印象深刻的甚至將女生每個月的月事出現，如何掩蓋的事情都真實的畫進漫畫之中，當然與新選組裡眾武士的情誼更是展現出少女漫畫的細膩，但在斬殺見血部分又絕不手軟。《光之風》是一部敘述日本邁向變革，保守的幕府勢力佐幕派；反幕府的尊王派彼此的角力，形成的日本大時代故事，細膩的表現，與少年少女對於自我與未來的情懷，無疑是部佳作。
岩明均《歷史之眼》ヒストリエ
提到漫畫家岩明均，老漫迷一定會馬上想到他的經典之作《寄生獸》，雖然裏頭的暴力血腥讓人印象深刻，但更吸引讀者的是岩明均故事中的內，與敘事的哲學性，和對人性黑暗面的描述。而新作《歷史之眼》則是以古希臘亞歷山大的馬其頓帝國為背景，敘述這帝國崛起的故事。但有趣的是，這本敘述亞歷山大大帝的《歷史之眼》漫畫，並不是以亞歷山大為主角，而是敘述一位歷史書記官尤米尼斯的一生，藉由他記錄下的歷史，為讀者敘述這帝國的過往。
以小人物的眼光來描繪當代帝國大歷史，歷史記錄者尤米尼斯冷靜與平和敘事各種歷史下的血淚和與壯麗和扯不上正義之名的戰爭，真實殘酷血淋淋的癱在讀者面前，也許是第三者的角度敘述，尤米尼斯反而更能貼近現在讀者對於歷史的視角，也更能與現代接軌。如同聽著鄰家歷經滄桑的老士官，娓娓道來當年那些毛骨悚然，被人遺忘，卻又句句冷徹入骨的事件。漫畫中有許多歷史人物與中亞地理，故讀者如做足功課，更能享受《歷史之眼》漫畫中令人驚奇的樂趣。
以小人物的眼光來描繪當代帝國大歷史，歷史記錄者尤米尼斯冷靜與平和敘事各種歷史下的血淚和與壯麗和扯不上正義之名的戰爭，真實殘酷血淋淋的癱在讀者面前，也許是第三者的角度敘述，尤米尼斯反而更能貼近現在讀者對於歷史的視角，也更能與現代接軌。如同聽著鄰家歷經滄桑的老士官，娓娓道來當年那些毛骨悚然，被人遺忘，卻又句句冷徹入骨的事件。漫畫中有許多歷史人物與中亞地理，故讀者如做足功課，更能享受《歷史之眼》漫畫中令人驚奇的樂趣。
鄭問《東周英雄傳》
常聽人說台灣沒有好看的漫畫作品，只能說實在太孤陋寡聞。台灣從來不缺好漫畫家，缺少的是舞台與機會，還有只視眼前代工短利而忘了文化才是一個國家長久的財富。以水墨之作驚艷漫畫大國日本，與國際的台灣漫畫家鄭問，在接受講談社的邀稿在日本發表了《東周英雄傳》這部歷史作品。這部作品也讓日本漫畫家協會的「優秀賞」，頒給這位二十年來第一個非日籍的漫畫家。儼然成為鄭問老師人生中，聞名世界的代表大作。
《東周英雄傳》的每篇故事都是鄭問經過許多史料考究而成，其中更在漫畫劇本上費盡巧思，而漫畫裡面並非篇篇都是經典的史傳上的大人物，跟推翻讀者對於英雄的刻板印象，英雄並不是活到最後全身而退之人，而是對於時代下「忠」與「義」的堅持，即使他們悲慘的死去，或是身敗名裂臭名遺世，但他們堅此承擔這些後果而慷慨赴義，這就是鄭問漫畫《東周英雄傳》中的一位位英雄，英雄不需要神格化，無為旁人眼光負責，而是忠於自我，懷抱信念的死去。
《東周英雄傳》的每篇故事都是鄭問經過許多史料考究而成，其中更在漫畫劇本上費盡巧思，而漫畫裡面並非篇篇都是經典的史傳上的大人物，跟推翻讀者對於英雄的刻板印象，英雄並不是活到最後全身而退之人，而是對於時代下「忠」與「義」的堅持，即使他們悲慘的死去，或是身敗名裂臭名遺世，但他們堅此承擔這些後果而慷慨赴義，這就是鄭問漫畫《東周英雄傳》中的一位位英雄，英雄不需要神格化，無為旁人眼光負責，而是忠於自我，懷抱信念的死去。
杉浦日向子《百日紅》さるすべり
如果以藝術史來說的話，「浮世繪」絕對是無法遺漏的一環，除了是日本庶民文化的代表外，浮世繪畫也引響了歐洲印象派諸多藝術家，知名的後印象派畫家梵谷也曾模仿浮世繪的風格寫起日文字來，可以看出江戶時代浮世繪的魅力之處。要說職業生涯幾乎都環繞在江戶時代，被稱為「現代江戶人」的漫畫家與研究者，就一定是以多部江戶時代考察聞名的杉浦日向子莫屬。以浮世繪大師葛飾北齋師徒生活為主軸的漫畫作品《百日紅》，讓人透過一張張浮世畫揭開江戶面紗。
彷彿讓人穿越時空，聽見江戶的繁榮，親眼見識一個長達三世紀的封建時代，有如自身走過一遭八百八町。漫畫家杉浦日向子經典作品《百日紅》就是有這般魅力和魔力，故事以江戶知名浮世繪大師葛飾北齋和女兒阿榮的視角串起的短篇集，每篇都會帶人深入日本江戶時代繪畫、市井小民俗世生活、怪異離奇的神怪故事，最直接生動的風土民情。花落花開，花落又花開，漫畫中一幕幕俗艷的百日之紅，璀璨一夜的繁華，更貼近江戶這過往風風雨雨的繁華盛世。
彷彿讓人穿越時空，聽見江戶的繁榮，親眼見識一個長達三世紀的封建時代，有如自身走過一遭八百八町。漫畫家杉浦日向子經典作品《百日紅》就是有這般魅力和魔力，故事以江戶知名浮世繪大師葛飾北齋和女兒阿榮的視角串起的短篇集，每篇都會帶人深入日本江戶時代繪畫、市井小民俗世生活、怪異離奇的神怪故事，最直接生動的風土民情。花落花開，花落又花開，漫畫中一幕幕俗艷的百日之紅，璀璨一夜的繁華，更貼近江戶這過往風風雨雨的繁華盛世。
山田芳裕《戰國鬼才傳》へうげもの
打仗的人沒有文化，戰爭只是肉體與武器的鬥爭，在戰場上除了奮勇殺敵的士兵，一身戎裝的將軍，而不能缺少的就是身旁如何輔佐君王拿下勝利的軍師。戰爭帶來的除了混亂與傷痛外，文化的摧殘往往也是嚴重的一環，而在當時還未有文化遺產概念的日本戰國，生存於戰國亂世，對於織田信長的強大而崇拜，同時又熱愛古物茶道，深得大師千利休「藝之道」精髓的古田織部，在亂世中為了保全戰況與茶道，而在矛盾的兩難間，逐漸走上忠於自我的鬼才之道。
《戰國鬼才傳》不同於一般描述戰國時代各方群雄攻伐謀略，而是大量去描寫當時戰國時代名將與人物自身對於名器與寶物的價值觀和自我美學，雖然有許多是作者腦補之處，但是一部不論戰爭，而談文化觀點來看戰國史事的奇特漫畫。甚至在作者獨特的劇情安排下，原本許多嚴肅的史事多了讓人會心一笑的趣味性，一種文人風雅的戲謔幽默，但是保全名器重要？還是自己的性命？是武士還是雅士？隨著故事，古田織部發現自己內心的執著越發是難解之謎。
《戰國鬼才傳》不同於一般描述戰國時代各方群雄攻伐謀略，而是大量去描寫當時戰國時代名將與人物自身對於名器與寶物的價值觀和自我美學，雖然有許多是作者腦補之處，但是一部不論戰爭，而談文化觀點來看戰國史事的奇特漫畫。甚至在作者獨特的劇情安排下，原本許多嚴肅的史事多了讓人會心一笑的趣味性，一種文人風雅的戲謔幽默，但是保全名器重要？還是自己的性命？是武士還是雅士？隨著故事，古田織部發現自己內心的執著越發是難解之謎。
森薰《艾瑪》エマ
跨越階級，邂逅工業革命中最美的初戀。只要是一位熟悉設計史的人絕對不會忘記十九世紀這人類歷史重要的一頁。而對當時日不落帝國之稱的英國人更是如此，英國的高峰時期，維多利亞女王在世之時，許多女性也加入了工作行業，當時的女僕風格，成為了當今動漫畫「女僕」的雛形。《艾瑪》是一部敘述大時代女僕與中產富有少爺，跨越階級的愛情故事，看似簡單的劇情，動畫和漫畫內卻完整的將那英倫風味完整呈現在觀眾與讀者眼前。
《艾瑪》對於整個英國時代背景相當考究，彷彿讓人走進那個最美好卻也最殘酷的十九世紀。一個守舊與創新碰撞激烈的年代；也是貴族沒落，中產階級躍起的時代。從人物的服裝到場景的一磚一瓦，十足的時代劇風範，在漫畫家森薫繪製之下完全不輸電影大場面的細緻，原本單純的愛情故事瞬間變得精彩動人。整體上來說《艾瑪》宛如一部經典文學作品，用畫面代替文字，圖畫格子裡的角色風景都會深深烙印在讀者腦海中。
《艾瑪》對於整個英國時代背景相當考究，彷彿讓人走進那個最美好卻也最殘酷的十九世紀。一個守舊與創新碰撞激烈的年代；也是貴族沒落，中產階級躍起的時代。從人物的服裝到場景的一磚一瓦，十足的時代劇風範，在漫畫家森薫繪製之下完全不輸電影大場面的細緻，原本單純的愛情故事瞬間變得精彩動人。整體上來說《艾瑪》宛如一部經典文學作品，用畫面代替文字，圖畫格子裡的角色風景都會深深烙印在讀者腦海中。
吉永史《大奧》
男女逆轉，當女性成為一國之君那一刻。不管東西方歷史上過去由女權稱帝之數實在少之又少。不管是中國歷上唯一女皇帝武則天，或英國著名的榮光女王伊麗莎白一世。而想到日本，在古代邪馬台國作有勢之女王就屬卑彌呼最為知名。然而吉永史作品《大奧》，就是一個以翻轉江戶時代男女立場，讓人驚豔的作品，宮廷女性爭權奪利，後宮男人爭寵比艷。這些場景雖令人覺得荒謬，但別忘了最毒從來不是婦人心，而是「人心」。
《大奧》中以一個流傳在日本的怪病，導致男性大量死亡，而讓男女比例失衡，女性只好一間扛起治國之責。漫畫中這樣一個奇妙的設定，順利將男女立場轉換合理化。宮廷裡各種複雜的人際關係與親信利益，吉永史巧妙又細膩的描寫下，每個時代人物變得栩栩如生。每個女性執政者有著不同個性，從擔憂天下國事、沉溺於男色之中、或爭權奪利等，吉永史都將其拿捏到恰當，完全不輸戲劇或正史精彩絕倫的劇情鋪陳，讓你隨著裡頭正人君子和小人奸臣，感覺到心情起伏。
《大奧》中以一個流傳在日本的怪病，導致男性大量死亡，而讓男女比例失衡，女性只好一間扛起治國之責。漫畫中這樣一個奇妙的設定，順利將男女立場轉換合理化。宮廷裡各種複雜的人際關係與親信利益，吉永史巧妙又細膩的描寫下，每個時代人物變得栩栩如生。每個女性執政者有著不同個性，從擔憂天下國事、沉溺於男色之中、或爭權奪利等，吉永史都將其拿捏到恰當，完全不輸戲劇或正史精彩絕倫的劇情鋪陳，讓你隨著裡頭正人君子和小人奸臣，感覺到心情起伏。
茱莉．畢蒙＆克里蒙．烏博希《畢卡索的蒙馬特》Picasso in Montmartre
歐洲漫畫精緻的裝訂和全彩的漫畫風格，不同日式漫畫的故事敘事，總會讓人印象深刻。而創作說到底是一個非常私人也非常公開的事情，尤其在藝術創作上。有那麼一句說：「設計是一種追求商業利益的藝術，而藝術則是探討自我的心理哲學。」要如何敘述一位創作者的故事，並引人入勝這的確需要狠狠的下功夫。漫畫《畢卡索的蒙馬特》就以一代名畫家畢卡索，畫家究竟為了藝術之途能犧牲到怎樣的程度？將自己推上孤獨懸崖的畢卡索的「大師之途」
《畢卡索的蒙馬特》是一部有著諸多二十世紀藝術史為主軸的漫畫作品，除了立體派大師畢卡索外，也出現野獸派風格的畫家馬諦斯。漫畫以畢卡索立體派時期的經典之作《亞維儂的少女》為全篇的主軸，而更有寓意在漫畫中如蒙馬特山丘被譽為戰神的山丘，甚至是當時文藝人士進行創作活動之地。漫畫中將創作者身心拋進絕望的苦難，終其一生的淬鍊，只為求得藝術的突破，卻永遠看不見終點，只能持續爬向荊棘之道，不能認輸，因為創作者的執著從不向現實低頭。
《畢卡索的蒙馬特》是一部有著諸多二十世紀藝術史為主軸的漫畫作品，除了立體派大師畢卡索外，也出現野獸派風格的畫家馬諦斯。漫畫以畢卡索立體派時期的經典之作《亞維儂的少女》為全篇的主軸，而更有寓意在漫畫中如蒙馬特山丘被譽為戰神的山丘，甚至是當時文藝人士進行創作活動之地。漫畫中將創作者身心拋進絕望的苦難，終其一生的淬鍊，只為求得藝術的突破，卻永遠看不見終點，只能持續爬向荊棘之道，不能認輸，因為創作者的執著從不向現實低頭。
小野夏芽《草鞋武士－備前熊田家出勤記》つらつら わらじ
以歐洲風情的畫風，搭配日式武士的風格，小野夏芽的作品一直都有濃濃的東洋味蕾，不管是像《江戶盜賊團五葉》那樣寫實比例的人物或是《草鞋武士－備前熊田家出勤記》二頭身的人物表現，都讓人印象深刻。故事的安排也從向來讓人感到生硬距離感的時代劇，變成溫柔且幽默，甚至在善惡之間模糊，讓不管好人壞人都無法讓人真正討厭，更是少數以江戶時代最具代表性的「大名行列」作為貫穿草鞋武士故事的主軸，這樣描寫的作品在日本也是少之又少。
故事以岡山第五代籓主熊田治隆前往江戶辦公。原本代代實行儉樸政策的岡山藩，卻在這一代有了不同的思維以變化，也讓長久對熊田治隆有著不同立場的幕府重臣們，處心積慮想要趁機扳倒岡山藩主，展開場爾虞我詐，不太安穩的大名行列之旅。漫畫家小野夏芽最擅長描寫這種人物個性豐富，與內在心境描繪的處理，配上簡約的人物和場景，更能仔細地感覺到故事的轉折與裡頭角色關係的轉變，甚至享受一段有別以往的大河劇場。
故事以岡山第五代籓主熊田治隆前往江戶辦公。原本代代實行儉樸政策的岡山藩，卻在這一代有了不同的思維以變化，也讓長久對熊田治隆有著不同立場的幕府重臣們，處心積慮想要趁機扳倒岡山藩主，展開場爾虞我詐，不太安穩的大名行列之旅。漫畫家小野夏芽最擅長描寫這種人物個性豐富，與內在心境描繪的處理，配上簡約的人物和場景，更能仔細地感覺到故事的轉折與裡頭角色關係的轉變，甚至享受一段有別以往的大河劇場。
西島大介《奠邊府戰歌》ディエンビエンフー
如果說說漫畫家小野夏芽的《草鞋武士－備前熊田家出勤記》是表裡如一充滿逗趣與幽默的權力鬥爭，那麼西島大介《奠邊府戰歌》可是所謂披著羊皮的狼，看似可愛與簡約的人物，故事卻血淋淋的有著諸多殘酷的畫面，《奠邊府戰歌》是一部以一九五四年的越戰為背景的戰亂故事，描述一位美籍日裔攝影記者因為戰爭報導，而結識南方民族解放陣線的游擊隊少女。因為畫面的關係，讓《奠邊府戰歌》漫畫既「瘋狂」卻又讓內心感到說不出的「平和」。
《奠邊府戰歌》是以法國與越南之間最後一場戰役「奠邊府戰役」改編，而非較為有名的南北越戰。雖然有著可愛的外皮但《奠邊府戰歌》漫畫還是限制級，作者因為可愛的人物與表現方式如同卡通，讓戰爭中血肉橫飛的畫面不致於讓人反感。其中裡面也保留了越南文，也加上真實的越南歷史年表，儘管漫畫中也有許多虛構部分，但某些「瘋狂的事情」往往都是真的。《奠邊府戰歌》幫助我們更了解戰爭的殘酷，與了解我們鮮少正視的越南國度。
《奠邊府戰歌》是以法國與越南之間最後一場戰役「奠邊府戰役」改編，而非較為有名的南北越戰。雖然有著可愛的外皮但《奠邊府戰歌》漫畫還是限制級，作者因為可愛的人物與表現方式如同卡通，讓戰爭中血肉橫飛的畫面不致於讓人反感。其中裡面也保留了越南文，也加上真實的越南歷史年表，儘管漫畫中也有許多虛構部分，但某些「瘋狂的事情」往往都是真的。《奠邊府戰歌》幫助我們更了解戰爭的殘酷，與了解我們鮮少正視的越南國度。
高校野球與新興宗教，宗教強豪怎麼誕生？
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか？ 宗教の学校介入か？野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園？野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟，以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇，不僅是台灣人的信仰中心，也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠，但現在除了大宗普遍認知的宗教之外，許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張，這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體，普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化，以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露，未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度，在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱，以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年，那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展，成為日本社會事件（未成年犯罪）讓人頭疼，且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法，對不良團體之間的風格、地位中有所區分，雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材，如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等，但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外，還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點－『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉，且常常造訪的地方，也是他國遊客想體驗日本文化風情之處，被稱為古都和長期觀光客不斷的京都，還是有一些有趣的地方是較少人造訪，甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組，看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』，因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居，所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡： 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社，京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社，雖然創建時間不詳，但在安土桃山（1568年）至江戶時代是有關於大岩神社的資料，根據紀載應該是在江戶末期發生火災（本殿倒塌但祭祀之處還在），在明治初期竟是半廢棄狀態，過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」，主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...
