陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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現代的啦啦隊幾乎都是女性,就連競技啦啦隊也是以女生為主軸的特技項目。而男性為主的啦啦隊並沒有完全的消失,在日本純男性以隊呼口號的傳統啦啦隊形式則別稱「応援団」繼續傳承下去。電影《青春後空翻》是改編福井商業高等學校女子啦啦隊的故事,故事中的「啦啦隊舞」與一般我們台灣常見的「競技啦啦隊」其實是不同的表演方式,啦啦隊舞主要以各種舞蹈風格的多元性,和團體隊形作為評分標準,是禁止任何的拋接特技動作的。
電影中有稍微突破日本的青春電影,將社團比賽不能只是朋友打氣這麼簡單,學會接受現實的殘酷,和不斷努力跟彼此的水準,這才是奪勝的關鍵。而接受對方比你更有能力站在中心點,更是一個很難放下的心結,雖然青春立志,但必須成功的殘酷犧牲也同時表現在《青春後空翻》電影之中,因為只要站上舞台周遭的社員就不在是你日常的朋友,而是你必須信任一起奪勝的隊員,電影中很明確的一直劃分所謂的「公」與「私」兩者的界線,才能讓整體水準更高。
因為電影的成功,《青春後空翻》預定在二零一八年翻拍成日劇,而雖然日本拍出啦啦隊比賽世界冠軍的故事,但台灣的啦啦隊其實也不輸日本,只是台灣多耕耘於「競技啦啦隊」比賽項目,二零一五年時,奧蘭多的世界啦啦隊錦標賽,台灣代表啦啦隊自費參加混合團體賽項目,打敗連續奪勝多年的美國啦啦隊伍,拿下世界冠軍。今年同樣在兩百多個國家隊伍中,贏得了亞軍好成績。而受到女子啦啦隊鼓舞的日本則抱走今年國際賽事的五金獎牌,贏得最大勝利。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...