陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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當時面臨《霍爾移動城堡》撤換的低潮期,也使細田守接手海賊王電影版動畫《祭典男爵與神祕島》。被喻為海賊電影版中最黑暗劇情架構,讓當時對只有熱血友情勝利的海賊王是一大震撼。也因此重新讓細田守製作出生涯代表作《跳躍吧!時空少女》。因為皤有當代原創性,甚至描寫青春深刻的動畫,甚至感動原作者,和被喻為比真人電影還要出色的作品,從幾有幾間小電影放映,瞬間透過動畫迷口耳相傳,擠爆電影院甚至後續全日本連播。
《怪物的孩子》這次回歸到細田守導演的最初童年回憶,主角九太有著細田守導演過去求學與對父親母親的記憶。從之前另一部以家族力量為主軸的《夏日大作戰》;和因兩個小孩特殊而不斷奮鬥的單親媽媽故事《狼的孩子雨和雪》就可以看得出,細田守導演對「家庭」的重視。而這次《怪物的孩子》投射出細田守對於父與子之間的想法與孩子未來該走向何方的成長性,為主軸。不完美的父親,不是父親的父親;和不受教的孩子,特殊異己的孩子。傳達出過往自己對父親的遺憾,和未來自己對孩子的成長的相處之道。
這次《怪物的孩子》動畫電影,很常使用橫向位移鏡頭,通常角色說話後再橫移鏡頭讓角色登場。並且在轉場上也下了不少工夫。《怪物的孩子》也是細田守導演首次將中國古代和台灣原住民特色和傳統色彩放入美術中的作品。在武打方面也更多遠不止是中國武術、相撲、鬥牛禁忌和劍道,有更多元的武術概念。甚至把日本傳統武士形象和民間傳說九十九神泛靈信仰融合。讓過往習慣細田守和科技為伍的觀眾眼睛為之一亮。唯一可惜之處是關於主角九太跟女主角楓之間的互動處理太過急促,只能就當年少輕狂這般解釋?
我們常會覺得一個人站在頂點才是強大,但「真正的強大」是什麼?細田守導演從過往的動畫電影裡面告訴我們:人生,勿輕言放棄。不放棄自己的人才是強大的。不管是小孩、學生、老奶奶、單親家庭主婦、到被社會邊緣或與眾不同之人,都有追逐夢想與選擇的機會,雖然也非事事如自己所料。細田守導演認為:「電影雖不是高呼讚頌人生美好的事物,而是為了生活苦悶的人而存在。但這個世界比我們想像中更有趣,還有許多事情值得去體驗。」
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...