陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
在法國勉強渡過歐債危機之時,可能問與這部電影有什麼關係?雖不是重點但目前法國青年失業人口則是達到百分之二十三,比台灣的失業率還高上許多。本片主角:德里斯,就是一位要步入就業,且有不良前科的黑人青年,當然德里斯可沒有要乖乖就業,他只是要領取政府的失業基金罷了。《逆轉人生》故事敘述抱著積滿三個就職面試不入取,就可換取失業基金的混混黑人青少年:德里斯。來到家財萬貫的菲利浦家面試看護,菲利浦在一次跳傘運動中發生意外,導致身體終生癱瘓。而卻在面試中對直來直往,又幽默的黑人青年德里斯產生興趣,決定試用他當自己的看護。就這樣貧富懸殊與價值觀南轅北轍的兩人開始了,這段共同體的生活磨合…
兩人的互動與對話,讓彼此文化和價值觀產生碰撞,後期的情感交流,不僅讓人煩惱說:怎麼你們兩個還不交往!快點在一起算了!這種煩躁的心境。簡單的說,因為菲利浦不能動,德里斯從伺候他起床,餵他用餐,一直到幫他洗澡,甚至處理生理需求,都需要德里斯相伴左右。以這種地方著手。德里斯簡直就是菲利浦娶進豪門的小媳婦。
飾演黑人演員奧馬希說:自己的角色,是讓法國年輕黑人重新找回追尋夢想的力量。這點在影片中也深深的體會到了。《逆轉人生》講的是一個很簡單的事情,劇情手法也是老派的高對比法則,不過這部片卻在世界獲獎無數。在法國首映後,立刻拿下法國10週的冠軍寶座,打破經典《鐵達尼號》在法國上映時的票房記錄。也拿下東京影展最佳影片、與影帝的獎項,更在凱薩獎一舉攻佔最佳影片、導演、男主角等等六大項提名。
唯一的缺點可能就是兩人最後沒有交往,不過中間兩的人同進同出的戲分很多,就連討論女人話題,德里斯都要追問菲利浦的性感帶在哪裡,之後一直拿著話題打趣,調戲菲利浦。也許喜歡男性間或同性互動的
情感交流電影的觀眾,可以從影片發現更多德里斯和菲利浦哥倆好的互動關係喔。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...