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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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一窺近代台灣史,台日的張超英時代
過去台灣近代史一直是政府主導,以外省和國民政府來台之後的歷史導向為主,為人民灌輸觀於中國淪陷的觀點。而到如今台灣人願意正式自己這塊海島歷史,有了自我主張,台灣人跟中國人是兩回事。台灣島國在世界的存,使亞洲更加複雜離奇。其中不外乎美日中台四者之間的角力。《宮前町九十番地》是張超英先生的自傳作品,張超英是誰?重要嗎?與一般政治人物自吹自擂的自慰性自傳不同,張超英口述了生平還有他努力讓世界看見台灣的過程,並替台日關係寫下傳奇的一頁。
自傳一直以來很受爭議,其爭議點來自真實性。基本自傳作品是寫關於自己的生平、回憶成長經歷,夾雜許多自我情緒與想法的文學作品。通常名人想寫自傳,不外乎是為了美化自己一生。就以這點來說自傳是否具有「真實性」是一個值得思考的問題,為了讓事情順理成章,大量「虛構和吹捧」成份,只為名利的自傳作品,是否有一讀必要?在現在資訊大爆炸的時代,這種虛構自傳,得經得起翻舊帳的考驗,走過必留痕跡,自傳是否屬實,對於現在的名人可說是一大考驗。
 
張超英的自傳《宮前町九十番地》是張超英口述,由陳柔縉執筆的自傳作品。敘述關於張超英經歷日治時期、國民政府來台、二二八事件,退出聯合國,到第一任民選總統治中走過的台灣近代史。跟一些以自傳來提升自我的政治人物不同,張超英的自傳經得起考驗,許多國內外事件都可以從他的自傳中找到脈絡與答案。他以官階不大的處長身分,卻做出連當時台灣赴日外交官都無法比美的,新台日時代,在新聞界和外交圈引起不小旋風的人物。
 
家世顯赫的張超英,同富三代,從小就因經營礦場祖父,周旋在逐多政商名流之中。這些部分在自傳中張超英從不避諱自己是富家子這件事,也不隱藏靠著各種關係才完成某件大事。因祖父與日做生意,所以在日本認識許多顯赫人物;父親抗日而又延續到關於國民政府之間的矛盾之流,讓他披上「一位和日本有淵源卻為國民政府中工作的台灣人」這樣奇異的身分。不免被人套上漢奸、走狗等字眼。但張超英自認無愧於台灣,其最大成就就是讓台日本關係掀起新的一頁。
國際政治上不外乎金錢、關係的鬥爭。張超英不避諱寫下他如何靠著自己家族所累積的人脈,來讓事件完美。而為何如此,其根本上因為張超英自此自終認為自己是台灣人,是台灣的一份子。就政治來說他的確是台獨立場,但他所在單位卻是當時急於回收中國的國民政府。故,他以台灣人的身分周旋在各個外省團體,與當時拋棄國民政府傾向中國的世界對抗。內憂外患息來,卻沒有澆熄他讓台灣一詞出現在世界和日本的舞台之上。
 
《宮前町九十番地》整本書與其說是自傳作品,更像是一本張超英導讀的台灣近代史雜談。裡面張超英口述許多不為人知,或鮮少人知的實情。從過去日本小學校的概況、二二八發生父親對政府的心灰意冷、到自己駐日一況,這些敘述在陳柔縉老師的文筆與整理下,讓張超英先生的生平,變成一篇篇精采絕倫的台灣奮鬥故事。宋楚瑜、蔣經國、李登輝、陳文茜、大前研一等眾多名人,都出現在張超英的故事之中,讓人可以一窺他們私下的樣貌。
 
張超英曾說:「為何台灣知識份子會有台獨立場?這其實是國民黨政府逼出來的。」就像原住民抗日一樣,當壓迫到了底線時,人民就會反撲。雖說整本都是以張超英出使日本,以日本、台灣、中國三方面的國際政治角力為主軸,但我對本書的最大印像卻是張超英的妻子。在台灣正式被踢出聯合國時,當張超英與眾人在憤慨交集之時,他老婆卻說:「從今天起,世界公認中共才是真正的中國,等同於我們並非中國而是台灣,不應該高興嗎?」張超英聽了以後,兩人便都會心一笑。
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