陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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改編於小說家白先勇短篇小說集《台北人》其一同名短篇小說《一把青》。原作《台北人》短篇合集,題材皆以戰後中國來台的外省人士的生活為主軸,故事中有舞女、老兵、形形色色的人們,有喜有悲諷刺與溫情,也被國外學者譽為「中國當代短篇小說最高成就。」原作中《一把青》的來由歌手白光所唱名曲《東山一把青》為名。小說原作與戲劇故事有所出入,電視劇中加入了新角色和各個角色的再詮釋,讓原先只有萬字的短篇小說,變得更完整,更引人入勝。
《一把青》故事描寫民國三十年到七十年間的故事,從對日抗戰勝利、國共內戰、到國民黨撤退台灣。描寫空軍飛官飛空作戰,與家中眷屬忍受逃難,和隨時會失去至親的折磨。有多少架戰機高飛,就是一次次生死永隔。以當時三位情同姊妹的空軍女眷朱青、秦芊儀、周瑋訓,從年輕跟了飛官郎,到後漂泊徒遷和喪父喪子之痛,彼此間既矛盾又相互扶持的堅毅女性,面對顛沛流離時代,不得不挺身而出的動人故事。
故事分作三個主軸:飛官師娘與大隊長之間飛與不飛之事;喪夫小周與副隊長之間自由與責任之事;少女朱青與飛行員郭軫逃避與面對之事。雖然故事主人翁不一樣,但卻不約而同到出大時代女子對於「家」的守候。不知自己丈夫何時歸來,或無法歸來,只要聽見飛機引擎聲響就會不由得往天空看。著陸是誰?墜落又是何人,如琉璃珠般脆落,卻又用僅限的能力和期望守護的女人們,都願用一輩子陪這群不回頭的野鴿。
《一把青》裡女人都是自私的,誰都希望掉下來不是自己的丈夫,但誰又能怪對方?每位飛官只求平安落地,飛官身後的女人只求一家團圓。而事實卻從來不放過任何人,三個女人交織的故事,而後當小女孩墨婷來到了花樣年華,這個上一代的故事還沒結束。大時代的愛把人變自私,但為了守護破碎的家,女人願意用自己白皙的雙手撿玻璃碎片,即使滿手傷、流著血、把另一塊拼圖打破,也要拼出自己家的形狀。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...