陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
打親情牌或是感動人的電影是普遍受大眾喜愛的安全牌,但是有時候故事劇情如果不跟上,這萬靈丹也會有失靈的時候。
《我家有鬼》是部青少年家庭電影,描寫少年凱文跟父母搬進到一棟老舊建築,晚上凱文聽見奇怪的聲音上樓查看,發現了一個無名幽靈。凱文不但沒被幽靈嚇到,反而開始與這幽靈交談,但幽靈失去記憶,這讓凱文想幫助他找回記憶。殊不知因父親與大哥將幽靈的影片發上網,導致無名幽靈一夕爆紅,凱文一家也被有關單位給盯上。
早期如迪士尼的《歌舞青春》系列等青少年電影,有著一定的粉絲與知名度,但隨著如今青少年接觸網路世界,越來越早熟且豐富,過於美化與單一的故事模式已經無法再滿足如今的青少年。
而更貼近時代的少年、少女故事,影視工業的大人都還在摸索,有時候往往一不小心就淪為自娛自樂的懷舊電影。在最近日本鋼彈動畫也曾有探討過「爲什麼如今年輕一輩不看鋼彈?」也說明娛樂在時代的差異。
改編至改編自傑夫馬諾 2017 年的短篇小說《歐內斯特》,故事敘述少年凱文在搬到老舊的住宅遇到了一位無名幽靈,決定幫忙幽靈找回失去的記憶和名字,但沒想到家人將拍攝到鬼的影片放上網,造成社群媒體的轟動。
不只被鬼怪的粉絲環繞、還有奇怪的通靈人來家作客、甚至連凱文在學校都引人注目,靠著點點線索抽絲剝繭,凱文逐漸拼湊出這名無名幽靈背後的故事,但沒想到卻在此時因為大眾的熱度讓相關單位找上門,事情越發複雜,而凱文也發現這幽靈遺忘記憶的故事背後,有著更讓人驚恐的秘密。
《我家有鬼》則是改編他一篇短篇鬼故事小說,原作的部分並未以青少年為目標客群撰寫,是一個融合超自然與犯罪之間的懸疑短篇。
電影中鬼魂跟許多恐怖電影的鬼故事中傷害人的幽靈有不同之處,主要的鬼魂原型是參照18世紀「Wizard Clip」在西弗吉尼亞州當地相當有名的口述鬼魂傳說。故事為一位旅行者寄宿在亞當的家中因病過世,亞當將他草草埋於附近,之後家中開始發生布料、絲品、皮革無端被剪裁成半月型的怪事,直到天主教神父幫他做了彌撒才止住這一連串怪異的事件。
雖然不知道電影為何要改編成青少年向恐怖故事的具體原因,但整個故事主軸的確有朝著不只是超自然恐怖的方向前進,並且致敬一些經典的鬼片。
因為這部電影的原型其實只是發表在網路上一部簡單短小的故事,故整體來說有很大一部分的故事內容是原創劇情,而是否加分,則在影評人心中有的褒貶不一的狀況。
但人物設計扁平跟與主線無關的故事太多,讓人相當分心,還有一些很沒必要的設定,例如主角凱文的哥哥很受歡迎這件事、或是刻意顯示華人女孩的身份、還有警察內部探員不知所云的調查和和解。
整體下來看得出導演想要營造出一種青少年故事的獨特感,但整部片卻相當的粗枝濫造,例如被許多不是專業影評的觀眾找到不合理之處,和綠幕曝光的地方被剪輯進去,拉低整部片的質感。像是設定上是中低收入戶的黑人家庭卻請得起搬家工人、人不能碰到鬼的概念模糊不定、閣樓的空間一直忽大忽小等,許多細節部分都犯了低級錯誤。
我認為如果這部電影是改編成劇情片,用更多面向的角度去看待家裡鬼的出現,和增加更多恐怖氣氛的懸疑感,和讓主角危機感更加緊迫,整體會好上許多。
可以說裡面為了添補原作沒有的內容,塞入一堆無關緊要的東西和要素,但又必須靠著幽靈和主角推動主線,就讓兩者之間很分裂。到電影後期幾乎都是用無名幽靈去觸發主線、推動故事和強行介入。最後與反派之間搏動的主角家庭線更是表現得可笑且微妙,整體而言是一部不是很推薦的電影。有些短篇加油添醋可以增加風味,但有些東西硬要加上配料,和可能成為一場悲劇。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...