陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
從《夏日大作戰》開始除了科技與網路世界的方式承襲數碼寶貝電影版《我們的戰爭遊戲!》這點,後續作品都以家庭和家人相處之道為主軸,而動漫圈相傳系田守導演的獸人癖好,也在這些作品正常發揮。接續這些大長篇的後續作品《未來的未來》,在表現上卻沒有全面幾部作品來得亮眼,故事也較為樸實,甚至比較像是幾個動畫故事匯集的總集篇。但在家人與家之間人物的情感和分鏡轉場方面卻表現不俗,並且再2D與3D的轉換上,也比起過去的作品靈活許多,可惜人物與劇情都過於樸實,在高潮戲份也未有好轉而遺憾了些。
雖然在人物動作和日常的細緻度上《未來的未來》可說是相當高水準,但在故事安排和家族之間的互動,卻沒有過往來得引人入勝。家族團結一致譜出戲劇化勝利的《夏日大作戰》;以就算沒有血緣親子間的情感不斷的《怪物的孩子》,甚至單親母親與狼孩子討論關於母親對於自己孩子不管如何不一樣也無私的愛《狼的孩子雨和雪》,《未來的未來》做為細田守後續「家族羈絆」的作品理念中,只能說是一部小品中帶了點魔幻感的日常系作品。
電影帶出了很多世代的觀點,還有不停留下來的理念跟曾經,都構成我們的未來,可以想想只有這之中稍微偏了一點,有可能再未來的我們就不存在。能活在當下的自己,是涵蓋了多少家族先人的未來而成的自我。而自己也抱著怎樣步伐邁向那「未來的未來」,雖然電影看似普通的家族劇,不比過往幾部長片作品來得吸睛,但《未來的未來》傳達的仍然是系田守導演那家族經驗的傳承與家人之間的情感而構成整個日本社會,傳統與未來齊步的新時代。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...