图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
圖片
圖片
真向永遠只有一個?或我們只看到一個?
案件審判,往往是一冗長又難以釐清的長期戰爭,怎麼還給家屬公道;又該如何判刑才可以給予犯罪者合情合理的制裁。這其中不只是法律與法院的問題,罪犯者和被害者還有更多其他參與案件的人都可能攪和於其中,是加速事情真相大白;或只圖於一個完整性?日本電影《第三次殺人》以一件竊盜殺人案為主題,敘述一位試圖讓認罪兇手減刑的律師,在多次與兇嫌會面後,發現許多怪異之處,試圖還原一切的真相,但事後卻發現越接近的究竟是真相?還是那無底的人性黑暗。用巧妙的手法聚焦於律師與兇手與被害者家屬之間來回拉扯,甚至探討出「人性之惡」於心中的那股不見光的暗處,讓人印象深刻。
許多日本電影容易給人小題大作和流水帳的感覺,但有時往往有不錯的探討方向,也可以說能讓亞洲社會有所共鳴之處,如以探討本身愚昧之行不知其為惡意的《愚行錄》;突發絕望與猜忌所帶來一輩子的憤慨的《臨淵而慄》等電影,都可以看見日本電影在探討「人性之惡」與壓抑的社會結構中那在陽光角落暗處的一角,這點以人性本惡的探討方向,也實為日本電影一種耐人尋味與電影引人入勝,讓人關影後對「人性」有所思考之處。
 
《第三次殺人》故事內容全部都以一樁竊盜殺人案為主,而主要賣點在於「事情真相」究竟為合,很不錯的一點是在電影裡同時展現出各種視角與日式法庭審理案件的過程和協商,比起看慣太過日劇式熱血的法庭爭辯,《第三次殺人》電影展現出的是日本審理上的寫實性,還有檢察官與律師甚至法官對待每天讓推積如山的案件的態度,這點讓人著迷。可以讓觀眾了解到行業上頭律師究竟是什麼?裁罰案件的每個人又會以怎樣的角度看待一樁殺人案件?
而這部電影在釐清真相最有趣之處在於,以律師重盛給予觀眾追查案件的各種證據與證人卻為將真相呈現給觀眾,反而讓觀眾可以透過各種的證據和案情的發展還有目擊者、被害者、兇手各種視角去自我摸索出自己對於真相的詮釋。而這也如同電影所探討的部分,真相真的就是如此?由證據拼湊的真相或是法庭上審理的真相,是否就是事情的全部樣貌,這也使《第三次殺人》電影最後的衝擊力大大增加,謊言現實、落於黑幕攤開目下,兇手是誰?
 
雖然在案件上從頭到尾沒有提起「第三次殺人」但劇本卻很巧妙的帶出這點,是本片最優良之處,究竟那「第三次殺人」究竟殺了誰?殺人的是兇手、被害者家屬、日本司法,或是正在猜測兇手尋找真相的觀眾呢?誰可以替誰訂下罪刑?惡有惡報,但誰又知道何者為惡,用曖昧的真相定罪,誰能保證司法或是旁觀整起案件的觀眾們誰能釐清事情的全部?不能說出口的事情;和必須說出來的事情,為的是還原真相或是利我主義的驅使,達成目的的手段?
台灣紀錄片拍攝過以死刑犯最後翻轉案情獲判無罪的真實事件《徐自強的練習題》雖說探討台灣司法詬病固然讓人深思,但真相重判雖以水落石出,冤案翻轉為題,甚至各方證據佐證,但多年的事情真相已經不得而知,有罪無罪,審判以及事發當時的經過都已無法重現。日本紀錄電影《鹹豬手事件簿》以電車上性騷擾女性的官司為主題同樣也落入羅生門官司,到底是誣告還是犯罪,兇手何人都不是重點,最重要的是到底要站在何方才對自己有利,來拔草測風向。
相關題材推薦(點圖觀看):

最毛骨悚然的是橫禍《臨淵而慄》

愚眛的不是惡意,而是招來惡意的本身《愚行錄》

要幾年?從懷疑到體悟的練習題《徐自強的練習題》

友善背後,充滿親切的惡意《被遺忘的新娘》

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...