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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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法國佬遊台灣,從歷史典故到街坊小吃
《製造台灣》是由法國漫畫家郭龍(Golo)受法國在台協會之邀,在台停留七個禮拜中,用漫畫繪製自己在台灣種種見聞。這本漫畫是在二零零一年時由台灣唯一的法國書店-信鴿法國書店所出版,還很貼心以中法雙語對照的方式出版作品。目前兩本作品,第一集為黑白稿、其二為彩色漫畫。有趣的是,雖然兩本漫畫只是郭龍自己本身的隨筆漫畫,卻也曾為許多來台的法國觀光客,來台前先行認識台灣歷史與相關時事的導讀。就連法國雜誌《Monde Chinois》也曾推薦這本漫畫,認為這是一本對於法國人踏上台灣這塊土地,最合適的一本入門書籍。這可能是當初出本時作者和出版商都始料未及之事。
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每當有國外或中國朋友來台灣,總會苦惱應該介紹台灣什麼,很多朋友招待國外的親友,到最後都變成如何在台灣當個稱職吃貨的行程,就連長年居住在台灣的外國人也是如此。一想到台灣大家都想到吃,也難怪國外媒體戲稱台灣為七宗罪的暴食之國。但最近突然發現,雖說台灣文化園區和觀光場所常讓本地人數落,但近期卻發現台灣的獨立書房不免是個好去處?尤其整和酒吧、餐廳、咖啡廳的書房,在外國人眼中也可能成一大驚奇。說到底,外國人就近想在台灣了解什麼?又為什麼要來台灣?也許可以從《製造台灣》漫畫書中略之一二。

《製造台灣》第一集和第二集的間隔九年之久,在二零零九年《製造台灣2》才再續台灣行,而第二集和第一集最大的差異,除了黑白漫畫成了彩色漫畫外,最主要的是以漫畫家郭龍環島的紀錄為題材的漫畫,所以並未侷限在台北市區的所見所聞。《製造台灣》這本漫畫,沒有特地誇張敘述台灣人情味或小吃如何讓人驚豔,而是相當生活化的將漫畫家於台灣給他的所見所聞,展示在讀者面前。
郭龍認為台灣的多元讓他相當感興趣,原住民與漢人之間、外省人與本省人兩者的差異、多種國情的民族情感與矛盾;和可一天體驗春夏秋冬的多種季節,都相當吸引他。也同時對物化女性的檳榔西施;和提倡女性平權與參政者感到矛盾。

感覺忙碌的生活,卻又些許的忙裡偷閒。這些也許生為台灣人的你我已經感覺稀鬆平常的生活,卻是郭龍筆下感興趣之處。

《製造台灣》中認為台灣最吸引法國人來台觀光的重要因素,是有種別的國家看不見的多元感,同時擁有高山峻嶺、沙灘林地等物美小島。這些充滿生命力的台灣文化與資源是吸引外國人認識台灣,踏上台灣最主要之處。

曾經大夥都在擔心台灣是一個沒有自己特色的國家。大量的統治與國外文化,和跟中國同根四千年文化習俗。但也許容忍並且接受各國文化;任憑發展枝芽就是台灣最大的特色,一個什麼都有,什麼都可能發生的國家。
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高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

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日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...