陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
而韓國過往對於「同志」電影也是有著歧視性的演出,例如精神失常者或是加害者甚至兇手。但在二零零五年《王的男人》獲得韓國電影「大賞」,不僅以韓國古裝故事為主,甚至由知名男星演出比女人還有美的男人,徹底也顛覆以往對於同性戀的刻板印象。而之後以韓國現狀演出近真實韓國同志《愛,不悔》和《夜間飛行》,在年輕世代逐間走入職場與成為下一代的前鋒,韓國對愛情價值的多元性,也開始在另一個時代逐步改變。
當然電影《換季男友》中也有著秀賢和勇俊之間的感情戲,更多部分是在於進入到別人家庭裡,勇俊自我的立場和自己家庭破碎的身份問題。到底哪裡有我的容身之處?我又該去哪裡?在一次兄弟聚會中,也可以反映出韓國社會中對於如勇俊這樣性向的人始終不了解,而不了解的善意,終究只是傷,而非一種救贖,比起樂天的秀賢,心思敏感的勇俊更能反映出韓國典型同志的難處,我永遠不會改變,但這社會對於我這樣的人卻永遠沒有認同的地方,甚至在面對男友母親面前都顯得一種隨時會被外拋的恐懼。
要汙名化很容易,要繼續苟延下去也簡單,雖然電影巧妙的讓故事不顯得太過悲傷,但許多地方也是挺賺人熱淚。而在電影末端生為母親的美京與兒子的好友勇俊之間的拉扯和彼此摸索著自我和對方的價值,在自己所處,那都不了解我們的世界裡,你我彼此是唯一還在那場季節中的同路人,《換季男友》電影原名為換季,在這過了一個季節,那場意外改變的不只你我的關係,改變了你與我會不會繼續的理由。渡過了冷暖變化的母親美京與同志勇俊,也許在雪融化之後就是「春天」吧。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...