陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
電影的故事圍繞在緬甸這個國度,導演趙德胤這四年來開拍的三部長片從《歸來的人》、《窮人。榴槤。麻藥。偷渡客》到《冰毒》,都替觀眾揭開緬甸神秘的面紗,呈現出緬甸人民真實生活,與如何掙錢、出國求取更好的生活。
《冰毒》故事描述山林老農的田地作物欠收,賣不了好價錢,打算用自己耕種的黃牛換取一台摩托車,好讓兒子可以到城市以載客維生。可惜老農的兒子雖終日在車站努力攬客,卻依然無法改善家境。有天他遇上被賣到中國返家的三妹。
三妹坐了老農兒子的機車,趕著要前往祖父的喪禮,她父親因緬北戰事無法回家,哥哥則還在台灣船上打工,不知道祖父以辭世。
電影更是給了自己的名稱一個解釋:冰毒,水晶般晶瑩剔透塊狀強力興奮劑。有人相信它能讓人產生勇氣信心,並體驗抽象的快感;如同曇花一現的愛情。更深入點有如一剎那的希望。必須借用外力,強迫自己逃離痛苦,如同醫院病床上重病患者一般。
雖說諷刺的是有些事,即便我們在如何努力也得不到,而努力又是為何?那是不像人終究會死,所以因為遲早死去,所以何時去世也無差?應該非如此,有時候人總是有個憧憬與希望。
那些痛苦的人生不盡然全是悲劇,其中也有著喜劇。人生多少歡樂多少憂,儘管是窮人也有著窮困的喜劇。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...