陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
看似繁榮的菲律賓,給人的印象為什麼是貧窮?人口破億的菲律賓,每年約有一千多萬人在海外工作。雖然看似工業大國,但勞工與管理階層,薪資待遇差距之大,且貪汙問題無解的狀況,使得勞工所得少,帶來貧困,菲律賓有三分之一人口處於貧窮,每日生活費不到新台幣五十元。因為國外工作薪資優厚之故,所以許多窮人會於國外從事一般該國民眾不願從事的工作內容,因如此,才會讓人有著,菲律賓貧窮的刻板印象。
菲律賓電影《私法拘留》是少數將菲律賓警察貪婪和毒品猖獗的問題,同時攤在螢光幕上的社會型寫實電影,敘述菲律賓本地幾乎每日上演的警政敗壞體制。故事以平凡的小雜貨店為開端,與丈夫一起經營雜貨店的蘿莎,是四個孩子的媽,除了固定時間到城裡批貨,每天過著賣糖果和日用品的日子。但因為貧困之故,想貼補家用,因為開始鋌而走險,暗中做起販毒生意。在一次不小心被警方逮捕後,為了保住家庭,蘿莎一家人得想辦法湊足警方獅子大開口的保釋金。
《私法拘留》以市井小民的角度,看待警方掃毒與警察體制令人失望的一面,甚至在籌錢的過程中看見菲律賓中低階層百態。而飾演母親蘿莎的菲籍演員,也因為演出菲律賓中母性寫實的一面,動人演出,打敗群后,為菲律賓抱回首位菲國坎城影后的殊榮。警方的貪婪是影片中的一環,而對於窮人鄙視也在本部電影中表露無疑,層層自保;官官相護,可以看見菲律賓底層民眾,在不健全的菲律賓體制下,只能任人宰割,無法翻身的悲歌。
菲律賓大肆取締毒品,高壓的方式,減少了該國毒犯數量,但這寧願錯殺,也不放過毒犯的做法,讓國際許多人無法接受。這也同時帶出一個值得深論的問題:吸毒入罪化與吸毒除罪化,到底何者才能解決問題?在瑞士與荷蘭以將毒品除罪化,並策略性的以免費提供藥品和減少依賴等方式治療患者,讓毒品市場規模迅速萎縮,也讓黑道因沒賺頭而放棄毒品販售。台灣目前持毒也還是犯罪,而要與菲律賓同等大規模掃毒,或借鏡荷蘭瑞士柔性政策,到時也得做出抉擇。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...