陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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臺灣的模樣主題展,是以台灣過去到今本土的攝影師的作品以公共的臺灣也就是台灣這片土地為主,來做出攝影展覽安排,這也是一個全新嘗試會整臺灣攝影史研究中一種思考模式,不以攝影家為主體而是嘗試用台灣的角度去看歸類,也是在「舉起鏡子迎上他的凝視」後台灣攝影的延續。
但在台灣的攝影史一直是缺法,也可能是在國民政府過去被忽略掉這塊台灣攝影創作魂,如今過了百年與數十年的時間,台灣才試圖找回來在學術上或是實際照片中,推斷摸索這模糊的攝影史記。
到《臺灣攝影史的黎明》書中王雅倫教授從台灣早期的乾、濕、玻璃版攝像作品來解析當時台灣土地上的日常與各種歷史投影,「臺灣的模樣」展覽則是公開的展出把作品從學術與書籍探討中,拉回到與民眾面對面的接觸。
「臺灣的模樣」攝影展,是呼應上一個展覽「舉起鏡子迎上他的凝視」繼續討論臺灣攝影史,繼續針對本土的攝影脈絡,用影像去探討台灣土地。展覽分成「所在、日常、儀式、走過」等四種單元展出:
花蓮玉里・稻田裡的大腳印 | 齊柏林 | 2012
遙寄 | 鍾榮光 | 1981
月世界,台灣 | 柯錫杰 | 1962
景色蕭條 | 湯思泮 | 1951
危橋(臺南大內 3 ) | 陳次雄 | 1980
李悌欽135底片26-37 | 李悌欽 | 1960-1970
布農青年 | 張蒼松 | 1994
時代的臉系列:金士傑 | 謝春德 | 1976
打球 | 鄭桑溪 | 1962
牧羊童 | 李鳴鵰 | 1947
中國小姐與殘障人士 | 謝三泰 | 1992
玩笑 | 林壽鎰 | 1958
鄉村晨曉 | 謝震隆 | 1963
雅美舟下水儀式系列4 | 張才 | 1945-1955
蔣經國告別式 | 劉振祥 | 1988
信耶穌得永生 | 蔡榮豊 | 1995
製舟前上山取材 | 關曉榮 | 1987
麻豆代天府的「麻豆香」 | 何慧光 | 1950-1969
豬公VS.花車女郎 | 梁朝安 | 1997
工殤顯影系列:吳聰民 | 何經泰 | 1995
臺灣民主化運動影像報告01 | 許伯鑫 | 1987-1996
臺灣兵出征 | 鄧南光 | 1940
莫拉克 南沙魯 | 陳伯義 | 2010
「隱形計畫」之生活中的影子族系列 | 瓦歷斯.拉拜 | 2006
麻瘋村紀事:4天使 | 周慶輝 | 1993
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...