陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
《智能社會:進退兩難》是關於網路社群、科技的紀錄片,裡面提到現代這些社群軟體:Google、Facebook、Twitter、Instagram等等,看似單純的交友與影片平台,實際上都是背後龐大的公司數據資料庫的紀錄模擬你的喜好與成長,收集你所有的隱私資料來達到龐大商機,而因為這樣的商業行為已模式,引發了一連串問題可能導致民主崩塌和人民安全的崩潰。
這之中都免不了就是商業行為,紀錄片《百萬youtuber爆紅實驗》中導演就身體力行的去嘗試各種Youtuber行為和花招,最後得出了他的擔憂與結論,也就是說,這些社群軟體的背後有許多令人擔憂的效應逐步擴散。
《智能社會:進退兩難》電影形式採取兩種:一是常見的專家訪談。邀請到許多過去在社群軟體的工程師來敘述他們認為的社群帶給民主社會的災難,其中包含Instagram創立的班底、臉書按讚的開發發想者、Google裡G-Mail的發展工程師都現身說法讓當代人知道這些軟體在方便之餘帶來的風險性。
另外則是透過一個情境劇描繪一家五口因為網路社群生態而發生的生活上的問題,和孩子手機成癮的情況,將日常社群軟體背後變成了一個充滿科幻感的單元短劇。
故真正的客戶和使用者其實不是我們這些每天觀看FB和Youtube,而是這些企業和公司,他們才是真正的軟體使用者。而這些販賣商品和理念的人最想要購買的絕對不是跟好朋友聊天或看可愛狗狗照片,而是我們這些人的使用習慣和興趣愛好,而將產品可以販售給我們。
這也是許多人知道的「演算法」但是演算法其實並不是群體演算,而是個別針對他人去進行演算,而這之中他們所做的最終目的不是「猜測你喜歡的東西」而是「洗腦你去喜歡這東西」。
例如:你喜歡看電影,他們會進一步的發現你喜歡恐怖片,開始推薦你看都市傳說的影片、神祕學、秘密組織、宗教等,最後他們會引導如偽科學和販賣各種恐懼感的陰謀論,讓你不知不覺中被引道到他們想要廣告主需要的方向,而這不是有什麼幕後兇手而是演算法推測出你喜歡的喜好,慢慢的引導你走向他認為符合你和廣告主的事情。
因為系統演算你會對這方面的消息感興趣,而最終當你看到誇張的假消息時,你就忍不住點開訊息達到觸及率,這也是為什麼假新聞擴散速度比一般的實際消息來的快,你的喜好和聳動的廣告農場文成為點擊擴散的最好利器,簡單說人在不知不覺成為了事件中的加害者。
紀錄片中也敘述到關於「點讚」這個行為的效應,一開始導入這個讚是為了表達喜歡給予鼓勵。但後續當人群大量使用社群時,卻會為了自己的讚不夠多、相互比較、甚至在意一些對於自己的言論,而導致自殺和憂鬱症狀的人大量增加,尤其是青少年,研究的數據表示在網路社群蓬勃發展後,青年的自殺率上升超過100%,甚至連小於14歲的青少年也大幅提升自殺率。
這也說明社群軟體的機制本身就無法針對少年少女的成長做出調整,而應該更正確地說連公司都無法知道他們的智慧電腦會怎麼去運算推播,這也促成很有名的俄羅斯青少年集體自殺遊戲的「藍鯨事件」的發酵。
而這樣的開始其實是好的,例如在武漢肺炎的實際狀況中許多人從中發現什麼是假資訊什麼又是真的,台灣因為人口密集故雖然假消息容易散佈但這也表示在闢謠方面也有絕佳的擴散力,我想這也是因為台灣長期被迫受到訓練與懷疑資訊來源之故,比歐美各國更增添一份警惕,畢竟一個不注意可能就會被厲害了我的國給吞噬。
《智能社會:進退兩難》可以說將事情進量的簡單化讓一般人可以理解這些數據和社群帶來的問題,其中造成族群對立這點在台灣這土地上確實很有用,如何不被這樣的數據操弄,就得回歸到本質「個人」的判斷與主動去理解跟你對立或不同人群的聲音,而不是受到大數據將同溫層發送給你。
但世界人們都只願意在同溫層中不去對談和了解,民主的機制就會被受迫害,這也是依些極權者和人權迫害的政府樂於看見的。在這當代便利又自由的時代中,當你點個讚時,試圖多想想這個讚背後的涵義。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...