陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
《灼熱卡巴迪》是一部日本運動漫畫,描述足球新星宵越竜哉因為足球團隊問題而決定放棄這條足球之道,沒想到卻在升上高中後陰錯陽差的被誘拐進到卡巴迪社團,開始進入這聽都沒聽過的南亞熱門運動之中,展開一連串身體上的碰撞與接觸。
例如從父親畫到孩子兩代的《棒球大聯盟》、誇張但卻有娛樂性的《閃電十一人》等,還有受到亞洲各地讀者喜愛的《灌籃高手》如今運動題材仍脫離不了這些熱門運動,但許多漫畫作品也開始讓不是被很多人懂得運動搬上檯面來。
故事以原足球少年宵越竜哉在高中後放棄足球進入到自己未知的運動領域卡巴迪,而開始了解關於這項運動挑戰性與過往對於團體競賽中隊友與自身之間那層摸不清的關係,隨著一路比賽和練習成長的傳統熱血運動漫畫,作品裡面有大量的肢體接觸和卡巴迪運動的相關知識和資訊。
比賽模式是抓與被抓,甚至只要用身體任何一方碰觸對方返回陣地都算得分,但相反一次只能一人進入敵方陣地,且要面對敵方七人的圍攻,脫困不易。台灣也在2008年時引進這項運動,2018年台灣女子隊也在亞運奪下銅牌的好成績。
並且主角的能力也在凡人和有淺力的天才之間,不像許多隔壁棚動漫畫一開頭就是能力質全滿。其中攻防戰雖然看得出來有一些美中不足之處,但動畫還是用了一些視覺技巧和特效來營造熱血感,整題來說雖不到完美但是一部四平八穩的作品。
日本卡巴迪協會秘書長河合陽児、選手下川正將都很感謝這部漫畫讓認識卡巴迪的人增加。甚至印度的媒體也表示:「這部漫畫,讓卡巴迪在日本稍稍流行起來。」
台灣在2021年也實施了關於卡巴迪選手、教練、裁判等等的培訓計畫,並且2020年時舉辦全國卡巴迪錦標賽,期待之後台灣在卡巴迪運動這塊的努力開花結果。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...