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臺灣黑熊從一九八九年起,依臺灣《文化資產保存法》列入瀕危動物。而嚴重程度則在列入世界自然保護聯盟的紅色名單,也就是這物種如果再不投入保育活動與計畫,牠們即將消失於世。而從事黑熊研究多年的黃美秀教授,在追蹤十五隻黑熊樣本中,發現許多黑熊的消逝來至於盜獵可能。如果政府不去面對盜獵者,沒有禁絕獵捕,台灣黑熊的危機依然一直存在。許多人將黑熊消逝怪罪於原民獵手,但透過《黑熊森林》電影,將可以了解原民獵人與黑熊之間相生關係。
《黑熊森林》是近年來台灣少數以動物保育議題作為議題探討的長篇電影,二零一五年也有一齣探討台灣鳥禽保育的紀錄電影《老鷹想飛》,一樣都帶領台灣人重新體認大自然與這塊更值得我們永續的土地。《黑熊森林》以生物保育博士學者黃美秀,從開始認識熊到至今研究和保育成果的拍攝,從一位女生博士和巡山員兩人的研究搭檔開始,進入玉山神秘之境尋找熊的蹤跡,到了解台灣黑熊生態,建立起山中小屋與自身研究團隊的所有過程。
《黑熊森林》除了實際帶觀眾到山林走一遭,也釋出許多黃美秀教授當年研究的紀錄攝影,和台灣黑熊的實際攝影,其中連麻醉熊和製作研究陷阱的過程都忠實呈現在電影中,讓整部電影步調變得活潑且動態十足。電影中也使用動畫手法,去呈現黃美秀的往事回憶,如她與林大哥在懸崖邊的生死瞬間,或是被颱風困於山中過後,原民的幽默性格,都在其中。而在描寫對日抗戰的空軍紀錄片《冲天》也有使用類似的手法去敘事。
除了講述台灣黑熊,《黑熊森林》是一個給觀眾更多的紀錄電影,主角黑熊的生態與保育當然是本片的重點,但有更令人深刻的是關於布農獵人林大哥,和歸國研究學者黃美秀兩人之間,三年的尋熊歲月,與在山間彼此性命交關時刻。只要當過研究人員都知道,田野中永遠會帶來給你不知所措的驚喜,而且研究的失敗跟成功,除了實力耐心和毅力,偶爾也需要點小小的運氣。有熊國度的探訪尋熊,對黃美秀來說不只是畢業論文,而是將她拉進山林間的豐富生命的旅程。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
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不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...