陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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台灣地方報並不盛行,如果以歷史來看一八九九年的《臺澎日報》應該是最早的台灣地方報紙,後改組為《臺南新報》以地方民生為報導題材,其在當時日本執民,報紙的民生經濟準確度比官方還要準確在過後為更名為《臺灣日報》。在地方報台灣目前還有幾個較大的體系,一個是花東地區的《更生日報》、離島金門為主的「金門日報」、歷史淵源在台南深根已久的《中華日報》,目前許多報紙都改由電子版本發展,繼續以地方大小事為主題。
從新聞的熱度到地方性的小新聞,這部漫畫偏向於:「即使在日本是微不足道的小事,但在地方上都事值得被報導。」在日本和台灣有撥出一個叫做《日本大國民》的電視節目,就是以當地風俗民情為主題,讓日本各地區的觀眾驚豔,原來在日本還有我不知道的傳統習俗跟當地習慣存在,地方日報就如同這樣子的存在雖然不是可以撼動全國的焦點新聞,但反過來在地方發生的各種事每件事情都是獨家,並貼近當地人民的日常習慣與在地生活。
《號外!岩手叮噹新聞社》雖然畫風古早,並且三集完結和兩集別冊的漫畫量,劇情也並未有太讓人驚豔的程度,但在地方性報紙的描述和在對於家鄉的描寫可以看見作者取材和繪製的用心,漫畫中也有關於岩手地震當時相關的真實題材描寫等,岩手真實的地方報導寫入劇情之中,當新聞聚焦於藝人八卦與網路影片和行車紀錄器之時,何不撥些時間注重地方更值得被報導的故事呢?
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...