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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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經典致敬,女性版特攻隊
舊作重拍這件事,在現在的媒體產業中發生的機率越來越高。隨著影視技術的進步,許多過去不太能詮釋的特效場景,也可以依依呈現。但是重啟經典作品,也代表難免會與前作比較。重新啟動的《魔鬼剋星》,嘗試將主要角色的性別全體翻轉,故事由三位研究超自然的科學家,某次紐約發生一起神秘事件後,開啟她們對於鬼魂的新認知,並且展開抓鬼生涯。經典的抓鬼喜劇在新的背景和人物下重新演出。但觀眾到底買不買單這新推出全由女性擔當的抓鬼公司呢?
近年來越來越多作品被搬上大螢幕,除了經典美國漫畫漫威與DC外,日式漫畫也跳出只改編少女漫畫,或學園劇、上班族,也開始往一些經典漫畫展開拍攝,例如《神劍闖江湖》、《鐵人28號》等。而改編電影從來就並非紙本作品獨佔,許多票房不錯的電影,在獲得廣大粉絲愛戴,電影重製的機率就慢慢水漲船高。例如《巧克力冒險工廠》在二零零五年重啟後,因為動畫特效與劇情推延都優於前作,而成為一個電影重起的
 
《魔鬼剋星》原作是一部一九八四年的美國恐怖喜劇片,最初的故事是以三位研究鬼怪的大學教授,因許久未都未也成果,而被校方開除。之後以自己開發的科學儀器為市民提供捉鬼服務,開張了捉鬼公司。因為角色和題材都相當有趣,直到現在都還是影民回味的恐怖喜劇之一。在續集中也獲得不錯的票房成績,但之後第三部卻遙遙無期。令人意外的是普遍台灣七、八年級生普遍最有印象的,不是電影本身,反是一九九七年播放同名續作改編動畫片,《捉鬼特攻隊》。
 
動畫版《捉鬼特攻隊》故事於魔鬼剋星之後幾年,除完鬼後大夥分道揚鑣,抓鬼公司正式關閉。剩下其中一個隊員還在大學教授超自然靈異學程。而這時城市中要完工的地鐵工程突然又冒出前所未見的鬼怪。四位學習超自然靈異課程的大學生成了新的抓鬼特工,除了能力升級,也追加了明顯的愛情劇。除了主角群大換新血外,劇情也保持電影原作的風格,沒有因為卡通而故意降低故事的深度,廣受各年齡層大朋友小朋友喜愛。
新版本《魔鬼剋星》,除了角色全部被性轉換為女性外,也保留許多過去一九八四年版本的元素,例如歌曲和小彩蛋與人物客串等等,會讓老影迷特別懷念。故事以愛琳與艾比兩位從小到大研究超自然的科學閨蜜為主軸,一個神秘靈異事件將不同理念的兩人牽連一起,愛琳與艾比、還有研究核武科學的霍茲曼與對紐約市非常熟悉的地鐵站務員佩蒂,四人將合作解決紐約一連串鬧鬼事件,就在他們忙著跟世人證實鬼魂的確存在的真相,一個邪惡的企圖正悄悄地在紐約市扎根。

​故事是很典型的冒險動作片,恐怖的元素其實並不多,鏡頭和故事也無特別突出,但演員的表現卻相當可圈可點,可以說是一部靠著演員的演技撐起的喜劇動作電影。而值得稱讚的地方是,當角色們抓鬼和解謎的部分相當緊湊且有趣,但還是有許多不太順暢的地方,例如裡面的男接線生,並沒有太讓人喜愛和突出的表現之處,反派的動機也無法交代深入,後期的幽默感又跟前期的人物個性相差甚遠讓人有些摸不著頭緒。
 
其中電影《魔鬼剋星》更大的失策,是在這次行銷太刻意針對女性族群去做推廣,而忽略了原本的男性客群,有些男性甚至感覺因為性轉角色而拒看這部作品,但實際來說這部其實沒有太多女性至上的橋段,而是更多以夥伴之間的合作,朋友的拌嘴和搞笑來推展劇情。也許不一樣的風格,也可玩出與前作不同的新方向和全新的樂趣,也許這次的新一代《魔鬼剋星》還是無法超越經典的一九八四年原版,但至少許多全新的電影技術和劇本嘗試,是在這個時代才獨創一格的幽默。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

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日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...