陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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在考古學方面,史前時代的研究,其實佔據人類考古整體的百分之九十九。因為這個時代沒有文字與詳細資料記載,但卻是人類重要且最長的歷史演化歷史。找出科學和理性的答案,這就是考古學家最重要的使命,他們沒日沒夜的找尋歷史中真正的真相,不需要模擬兩可的答案。他們找尋的是真實不是真理,要探討真理你需要的是一個宗教信仰者的對談,和一位探索哲學的教授,但考古學家是一個實事求是的理性行業,他們用可信的證物試圖還原歷史。
《生活在廢墟》,描述許多類別的考古學者,每一位考古學家都具有各種不同的目標方向,例如研究史前人類使用武器的演化、人類的文化史、戰爭文物保存工作、與地主的遺跡攻防戰、甚至犯罪現場的法醫考古學者等。這本書敘述作者與十四位各有專精的考古學家們訪談,實際跟隨他們全球奔走,從叢林古廟、小島廢墟、沈船墓地等,體驗了考古學家們的生活。土堆裡怎麼挖掘古物?要如何才可以拼湊歷史?各種不同的考古學家幽默言論,讓整本書趣味十足。
其中在《生活在廢墟》會隨著章節慢慢加深難度篇章,如同一開始對於田野班的敘述(初級)、遺跡的保護與為何不要帶走文物(中級)、戰爭的文物保護與土地和人文歷史間的去留(高級),最後的考古學者們對於世界的期許(無價)。慢慢讓讀者了解為什麼需要考古學家,我們要如何正視我們人類的歷史。其中美中不足之處,就是翻譯的問題偏向於直翻,所以某些歐美的笑點,不是華人的讀者可以了解的。楚此之外專有名詞相當多,建議對歷史或對於考古知識有一點基礎者閱讀,會更有趣味性。
考古學者生活在這些幾百幾千幾萬年歷史廢墟中,試著幫人類解開祖先生存的生活與智慧,甚至災難與經歷過的事件。考古學家們每個都希望新的考古學者可以超越自己,站在自己肩上找到更多答案。即使到老,考古學家也永遠對於新發現感到新奇。「才發現原來我十幾年前的書有大半都是錯的。」像這種發言比比皆是。但是考古學者還是樂此不疲,因為每一個廢墟破碗都是活生生的歷史書。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...