陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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《人口販子的告白》雖然重點是以曾經和現役做過人口販售的工作者口述訪談和實際田野調查為主,但主要訪問的對象都是以運送難民的人口販子群體為主要訪談人事。並且有些已經入獄服刑,和脫手不幹,才有助於義大利法律系教授Andrea Di Nicola和媒體人Giampaolo Musumeci了解這人口販售背後參與的諸多人士的經歷和生活水平,還有為何會從事這樣的犯罪行為,是被迫?還是自願?而義大利本身就是偷渡歐洲國家的第一優先國,對於這樣的研究也有助了解犯罪心理。
本書雖然是以人口販售為主,但主要是以戰亂國家的人口非法入境的人口販運工作者為主。在聯合國打擊跨國犯罪組織中對於人口販運有幾項定義:通過暴力或威脅手段、無論受害者同意與否強制販運、未滿十八歲者、不知情遭遇剝削和利用者,這些都是人蛇集團受害者。而跨國賣淫或是假結婚等,比較不屬於本書的範疇,也可能因為因應伊拉克和許多中東戰亂之故,較為關注有系統的非法入境的人口販運集團。
本書籍也講述了一位退休的龍頭份子,他從無到有,編織的人口販賣網路。並且也對於警察貪腐與各方國際海岸線的防線疏漏等等做檢討,在裡頭所有的作業員通常都表示:除非業主(難民)自亂陣腳,不然通常都可以偷渡成功。而本書作者群也有訪談許多偷渡成功與失敗的民眾,花錢獲得遠離戰亂的天堂國度,許多人在失敗後還是會繼續進行偷渡,縱使無了身份,生活了了,也比活在戰火下,貧困日子要來了得。
人口販商,成了世界最大規模、最多包團的「旅行社」,這開團行程,每天都在與命運豪賭,賭一場能否到達看似天堂的懸崖樂園。而其後勝利者絕對不屬於這群成功或失敗的難民,也非中間非法運輸作業員,而是那背後的幕後黑手賺進大把鈔票。把人命當物品般,每次的船難只是物品未到貨而已,因物品即顧客,人沉了,也就從世界消逝,比毒品更無價值。無非情勢所逼,誰願離鄉?人口販子賺起不平穩世界的買賣,其最大的幫凶無非就是惹起戰亂的世界嗎?
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...