陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
在當時這種隨意將機器發出的聲響結合的音樂,被一般人視為一種噪。加上第一次世界戰爭的爆發使未來派的成員幾乎都戰死沙場。一直到電子錄音系統和有聲電影的出現,電子音樂才逐漸受到重視。《巴黎電幻世代》的背景算是在二十世紀末,是電子音樂發展成熟,相當後期的舞曲時代,當時九零年代盛行迷幻、解構、後現代風格等剛崛起,電子舞曲成為年輕世代於夜店或派對中主流音樂風格。
這類型連續舞曲放送的音樂風格大多是由DJ(唱片騎師)創作,騎師用許多技巧來讓舞曲獨特,像是混音、模仿聲、連續停格等,借助節拍讓不同歌曲和世代的音樂可以銜接不中斷。而各種不同的電子樂也有各自風格出現,如《巴黎電幻世代》的主角保羅擅長的電子曲風「迷幻浩室」就是電子舞曲的其中一種類,其他還有迪斯可、鐵克諾、嘻哈等等,相當多元。
追求夢想總是會有考驗,但是更多的是機運,人們總是把名利成就和金錢成為夢想是否成功的評判標準。好似變得去做就得成功,不成功就沒有意義的功利主義。《巴黎電幻世代》不是個勵志故事,而是一個人重新找回自己,在不斷迷惘墮落和犯錯間,試圖再重新找回人生的節拍。這也使得觀眾對於主角的遭遇和各種行為有了深刻的共鳴,由其是創作者更是如此。
電影的最後以美國詩人羅伯特.克里利的作品《節奏》最為結尾。節奏從自己的延續中投射出來,它使萬物俯就於它的力量。從窗戶到門口,從天花板到地板。從光芒中開幕;於黑暗中閉幕。
就是因為難以達成,所以人們才將它取名為夢想,而當好不容易到達夢想之途,之後的道路到底又會在哪兒?
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...