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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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腐女與同志齊推薦,私密的圈內情侶日常
最近幾年有許多同志圖文書陸續出版,如以實事為梗,描寫圈內私事的毛大四格漫畫作品《語不驚人毛不休》,跟以黑色幽默和塗鴉風格為主的插畫家太陽臉創作四格漫畫《當我們同在一起》,都帶給在圖文書籍更多的選項。由臉書粉絲團起家已生活幽默為出發點的插畫家李桃,出版了第一本同名粉絲團的漫畫作品《桃色壞男孩》,與一般同志圖文書不同,李桃的圖文漫畫和人物畫風較為符合時下腐女、年輕同志喜愛的日式風情跟簡約式的構圖特色,略以賽璐璐風格的畫風,完稿度也完整,讓整部漫畫和圖文說解時,讓人淺而易懂與被有趣的內容而逗笑,並且教你有趣的圈內新一代大小事。
受到網路與社群的蓬勃,雖然台灣傳統漫畫圈還需要很長一段路要走,但網路漫畫與圖文作品確深受許多年輕一代族群的喜愛,這也讓許多過去無法被看見,或向來我們鮮少接觸的族群的生活,漸漸讓人知曉,並且也讓人學會尊重他人,消弭歧視眼光。不管是宅男腐女、LGBT、運動員等等,這些過去我們帶有固有成見先入為主的成見,也隨著網路淺而易懂充滿趣味的圖文文化,而讓大眾更簡單的了解這些不一樣卻充斥在我們周遭的生活實事。
 
《桃色壞男孩》這本圖文書,是一本以寫實和虛構參半的同志情侶檔,大桃和桃弟這對情侶檔的生活小事構成的圖文書籍,此外除了網路上繪製的漫畫外,作者也為這本出版的圖文書,重新繪製許多插畫文字與漫畫內容,可說是相當用心。《桃色壞男孩》的作者李桃,用著搶眼的原色搭配和漫畫的筆觸畫風,繪製出來具有魅力的小人物,不僅抓住年輕同志的心,也同樣永有了不少喜歡男男幻想情解的腐女族群,可說是少數同志圖文書籍在漫畫專門店內榜上有名的作品。
圖文內容除了網路上刊登的漫畫之外,在一開始前續簡單交代大桃與桃弟相遇的黑白漫畫,之後才進入到整個圖文書的主要內容。除了簡單的人物簡介外,這本漫畫也不避諱描寫到同性「性事」,雖然敘事入骨,但也都點到為止,也將網路上許多一般同性戀新世代的網路用語和基本知識配合逗趣的插畫,做了完整的講解。另外社會觀察也是這本圖文漫畫有趣的一部分,用男同志次文化的角度看待整體社會主流文化,加以結合而衍生出許多有趣的現象。
 
同志不說酸言酸語,使壞的本能用在伴侶之間的情趣上吧!跟一般的同志圖文書三不五時就要噹一下嘴賤的風格不同,《桃色壞男孩》反而有種樸實的笑料,和惡搞的同人文化風格。裡頭任何故事基本都是圍繞在同性伴侶之間的日常生活鬧出的趣事,走出另一種小清新的風格。除了不知道為何書籍中間摻插了一篇奇怪的心理測驗?整體來說李桃的這本圖文書,是一種軟性低語的平權創作,也讓人看見同志圖文書籍的另一種面相。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...