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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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欸?外科醫生怎麼跟電視上演的不一樣!
在台灣工作是辛苦的,而醫療體系人員則更加操勞,不管是在急診室值勤大夜班的醫生、護理人員,或是每間都得面對上百人的醫生,台灣因為健保制度讓人民看得起醫生,而苦了必須站在病患和家屬中間的醫療專業者。而在日本的醫療人員狀況似乎也沒有好到哪去。《腐女醫的醫者道!》是一部輕鬆的外科醫生大小事的小漫畫,作者さーたり是一個外科女醫兼部落客,用小漫畫描述關於快科醫生的一整天生活,只睡三小時,三餐都在幾分鐘解決,累到可以直接睡玄關,就算一邊抱怨,也還是想當外科醫生,阿宅當醫生會是如何?外科女醫さーたり帶你揭開最寫實的日本外科醫生日常。
外科學其實是一門古老的學問,例如從古代埃及發現宗教儀式上的人體手術,經由木乃伊頭上找到的手術痕跡證實。在中國東漢之時也有因為戰亂和生活讓中國醫道和外科技術有所成長。而現代醫學,外科的程序除了專業知識外,也需要重視病患身體對於開刀的適應症和後續副作用,已經病患的術後的造顧和恢復力。故,除了要了解病因外也得預先設做好術前評估,才可以處理外科手術後的併發症與預後等相關問題,稍有不妥可是直接影響一輩子。
 
《腐女醫的醫者道!》整本圖文書其實對於「腐」講解點很少,比較多在於作者本身的外科故事和日常。例如因為崇拜手塚治虫而走上醫道、聯誼時護士竟然比女醫生更受男人青睞、明明愛看醫療日劇卻又忍不住吐槽裡面的外科橋段等等,用輕鬆又幽默的小故事,來述說外科醫生這個職業,當然江山易改本性難移,就算是個事業有成的女醫生踏上外科之道,但本質還是宅,但是所幸宅宅成為醫生的人數好像……欸?日本也太多了阿宅成為醫生了吧!
漫畫中分為四個類別,第一個是關於外科醫生的基礎與日常,再來是關於阿宅跟醫生之間的拔河,其中因為作者有參加救難醫生的行列,所以也一大篇幅是在敘述搭著直升機於救難醫療團隊的故事,另外也敘述他以病患的點滴,家人,跟對外科醫生這個職業的看法,和對於未來的擔憂和前景。如同台灣一樣,日本加入外科的醫生越來越少,許多外科醫生為了有自己的生活和不操勞,都選擇比較輕鬆的醫美外科,使得像是作者這樣專攻肝膽胰臟領域的外科醫生大幅降低。
 
而在隔行如隔山,專業領域不同,醫生一樣是手忙腳亂。雖然會開刀但是卻應付不了孩子發燒;比起專業藥物,卻更信任偏方。病患亂七八糟的疾病,和預料不到的突發狀況,手術房有如戰場,但如果裡頭醫療人員可以輕鬆地聊天就代表當天手術相當順利。《腐女醫的醫者道!》訴說許多為人母的醫生日常,跟看過許多病患來來去去生死離別,醫生的抉擇影響著病患「存活的其中一秒」,但那一秒也許不只是改變患者,也改變一位醫生也說不定。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...