图片

陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

Published on
圖片
圖片
愛情步入家庭過後,是幸運還是不幸
家家有本難念的經,這句話不只有台灣,世界各處每個家庭似乎都有著這樣的難解的難題,就連向來給人浪漫情懷、蜜月首選的法國也是如此。愛情的兩小無猜,最後到了婚姻長相廝守,兩人真能相看兩不厭的生活一輩子;或七年之癢由愛生厭?法國導演指導的劇情電影《多情動物》,已三個不同的法國家庭為主題,描述現代的法國社會下不同風貌的家庭故事,有悲有喜,有無助有愉悅,甚至探討出愛情與親情,情人和家人各種多元的家庭面紗。發生於同一片天下,各式各樣的家庭悲歡離合在法國城鎮上演,甚至也探討向來鮮少在歐美電影上公開討論的家庭議題,《多情動物》透過交織戲劇化的呈現喚起歐美被遺忘已久的社會問題。
熱戀的時候情人眼裡出西施,走入家庭多年以後巴不得彼此消失。這好似每個家庭的寫照,當走入婚姻有了孩子之後,許多現實問題、價值觀念的磨合成了原本相愛的兩人難解的習題,甚至爭吵的原因。當真正開始過生活後,才發現戀人成了夫妻的彼此是多麼不合適而感嘆,但有時人常說:夫妻床頭吵床尾和。吵吵鬧鬧也許才是婚姻的相處之道。不過數據卻不給面子,以法國為例,光是夫妻彼此的離婚率就高達五十百分比,並且有攀升的趨勢。
 
相愛容易相處難,電影《多情動物》展現出三種截然不同的家庭行徑,展現出當代法國的家庭問題。因愛結婚的喬瑟芬踏上紅毯後卻發現丈夫的暴力傾向。年輕的梅蘭妮與父親坦白要結婚,但卻遲疑是否要說出對方已經六十多歲的祖孫戀。戀愛觸礁學業碰壁的安東尼,不只自己出了狀況,連父母之間也面臨離婚問題,而憂心重重。三段家庭有各自的故事和難題,也點出現代社會下不同家庭面貌所面臨的問題之處,讓人省思愛情過後的相處問題。
電影中讓三段家庭在同個時空,但卻未有過多的牽連,而是行程獨立的故事,並各自有著完整的詮釋,如同喬瑟芬丈夫的「家暴」也是在歐美長期困擾社會的家庭問題,但卻鮮少有歐美電影願意討論此主題,《多情動物》除了探討家暴被害者心理和精神問題,也呈現加害者無法控制施暴與反覆後悔又動手的惡性循環。但在年紀問題的「祖孫戀」這部分反而探討的不是相愛兩者的問題,而是以父母對兒女之間的對話和逐步理解為主要敘事內容。
 
面臨父母離婚,留下大筆爛帳,甚至照顧住院母親安東尼的故事,在自己長大成年後面對父母離異,該如何去面對,甚至面對兩位忠於自我又外向的父母,自己內向的感情生活該又如何詮釋?安東尼如同時下閉俗又不知如何跟異性攀談的青澀男孩,面對強勢的母親和隨興的父親之間,如何給予自己表達和接受的機會,而電影也給了這些故事開放式的結尾,讓觀眾可以自我想像其中,並且不管好的壞的可以看見家庭不同樣貌,而非一個典型模板。
《多情動物》的故事內容是取材於美國作家短篇故事改寫的劇本,故許多方面聚焦於角色相互對話中的表情和口吻互動,並在長達十幾分鐘的對話中看見演員的情緒變化演出從淡到深入,讓觀眾投入情緒到人物之中,並且如有經營一段婚姻的男女則更有感觸。本片維持著溫吞緩慢卻又老練細膩的敘事構圖,就連後段爆走的故事和碰撞的情節也毫不合理的優雅,都顯現出法國情懷。電影裡三個家庭,三種不同樣貌風情,而世上千千萬萬家庭都有不同於他人,演出自我浮誇又不俗套的多情家庭戲劇。
相關題材推薦(點圖觀看):

青春躁動,我的家庭一定搞錯了?《別叫我兒子》

我的老爸是黑道大哥,不日常的家庭倫理《林北小舞》

半百人生才開始,夫妻拌嘴總有時《戀妻家宮本》

打開那道「房門」需要多少勇氣?《我的觸男日記》

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史  宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例

不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 ​ 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...