陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
雖然網路上不斷有能認為太多以異世界為背景的糞作,但卻不能避免這樣的題材是日本的主流,好想拋下現世一切的包袱到新的地方重頭開始,有所作為,過上全新的人生,這種想法即使不用穿越異世界也是人難免會有的感觸,但現在可能面臨的問題是,異世界需慎選你招喚來的人要確定是「人」。
輕小說改編《秒殺外掛太強了,異世界的傢伙們根本就不是對手》是部爽番動畫,故事敘述在修學旅行時,千佳全班被賢者紫苑招喚到異世界,沒獲得能力的她被丟置於巴士等死,跟她同樣遭遇的還有班上邊緣人高遠夜霧,兩人遭受龍的襲擊,沒想到高遠一句:去死,就殺死了龍,千佳發現高遠同學似乎有著如外掛般全能的超能力。
可以說進到異世界的方法千奇百怪,地方也都不大相同,有傳統的劍與魔法的異世界、也有是遊戲裡的異世界、甚至是莫名其妙毫無邏輯的異世界,總而言之沒有人會掉進跟原本世界差不多科技鍊的世界。
而每位作者對於異世界小說、漫畫描繪也不大相同,從典型的主角本人穿入異世界,到重生一個全新的身份到異世界,除了從小嬰兒一直到三妻四妾結婚生子外,也可能是惡毒反派千金、性轉換大叔、蜘蛛或史萊姆奇異生物、到自動販賣機的非生命體都有。技能也是越來越不務正業,從帶手機不斷電暢遊、可以在線上購物下單、到開戰車進入異世界,各種不同的外掛技能,但如果有外掛,最強大概就是災禍的存在。
與壇之浦知千佳同樣被留下的還有班上的邊緣人高遠夜霧,就在兩人被龍攻擊邊臨死線的同時,高遠同學一句:「去死。」就將龍給消滅,這讓千佳看傻眼。
雖然高遠夜霧沒有獲得賢者給予的能力,但是在來到異世界之前,高遠夜霧的能力就是一個超越常理的存在,他有一種讓想要他死、或讓他感知到殺意就可以猝死對方的能力,這種有如遊戲外掛的技能,讓千佳不只無力吐槽,而且可能還需要靠高遠同學才能想辦法返回他們的世界。
小說故事中幾乎是外掛存在的主角高遠夜霧裡有一個有趣的設定,這設定並不是指他可以立刻讓對他不利的人死亡,而是在故事裡有提到他是日本三大狸妖-隱神刑部的孩子這點。
隱神刑部是在日本愛媛縣古代還是伊予國時留下的傳說化貍妖怪,現在流行文化創作常常將化貍可愛化成用葉子變身的妖怪,做為萌系的怪物,其實化貍算是有組織性的妖獸群之一,而據《松山騷動八百八狸物語》中敘述:統領這群化貍的最高將帥變是隱神刑部,是作為一個國家主城的守護神妖。
而在小說中高遠夜霧的許多經歷也跟隱神刑部的傳說有諸多類似的地方,像是因為太強大需要被封印這點、還有如果被錯誤引導可能就成為滅世的反派、還有迫於無奈只好殺人或使用能力。故在動畫和小說中高遠夜霧才會說過:「只要感覺到殺意他就有辦法殺他。」這樣的話
在日本對隱神刑部的傳說其實也有很多版本,有些將他當成純粹作惡的化貍,有另一派則是支持隱神刑部是出於無奈和被騙才幫忙作惡,與他相對的是專門擊退妖怪的封建武士-稻生武太夫。這版本是出處於《稻生物怪錄》武太夫因為隱神刑部太過強大,只能借助神明宇佐八幡授予的神杖來封印隱神刑部,而這傳說移植在日本愛媛縣松山市還可以看到封印的洞穴遺址。可以說高遠夜霧的神力基本就是以強大到只能封印的隱神刑部,作為創作來源。
而《秒殺外掛太強了,異世界的傢伙們根本就不是對手》的原作全部共有14集外加1集後話,在2022年中的時間點宣布動畫化,原作在2023年3月時間完成連載,可以說是基於原作完成的時間點內去製作動畫,但整季的節奏卻還滿有問題。
可以看出後期為了趕到預定的章節結尾,而開始趕火車的一路省略到本來已經很龍套的角色,還可以更加龍套,我認為在前面的節奏可能需要兩季最少24集才可能比較完整。
也就是是說不管小說的角色做出什麼逆天在強有如設定廚的角色設定,在主角高遠夜霧面前都不值得一提,你可以選擇開完威能後去死,或是威能沒開之前就死掉,兩者。加上女角不時的吐槽,就基本可以確定這本小說不需要帶腦袋去理解,只要享受裡面強者被打臉的故事就好。
不過有趣的是在動畫《秒殺外掛太強了,異世界的傢伙們根本就不是對手》通常死去的角色對高遠夜霧都有莫名的殺意,也就是當你想殺死對方時本身就心懷不軌,無分敵我,異世界強者或同班同學。在《秒殺外掛太強了,異世界的傢伙們根本就不是對手》中有很多過去看過輕小說裡強者的即視感,因為作品太多有時候對角色創作的品質也視稱吃不齊,不能說《秒殺外掛太強了,異世界的傢伙們根本就不是對手》是一部良作,但作為打臉一些其他作品強者設定這點,算是一部有趣且可以打發時間的消遣。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...