陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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《魔法水果籃》的故事其實是非常典型的少女漫畫公式,但在劇情與每位角色困境的安排下卻很獨特。故事是以女高中生本田透與草摩一家被受十二生肖詛咒的人相遇,而展開一系列的故事開端。除了女主角主線的故事外,許多配角的故事也相當迷人,甚至在劇情後期原本被漫畫迷戲稱大愛的女主角本田透,也轉而透露出她缺陷的性格,而並非完美無缺的聖女,在拯救他人的同時,誰可以拯救自己,也是後期水果籃的一項故事重點。
漫畫前期相當溫馨,但在後期卻將這溫馨感完全崩解。而漫畫中也有著幾個比較大的轉捩點,如同被十二生肖排擠的「貓」與十二生肖之首的「鼠」兩人對於本田透之間的感情,又或則草莫當家對於自我與十二生肖之間的愛恨矛盾,甚至在後期小透母親去世之謎也都漸漸浮上檯面。前期看似溫馨的故事,在後期隨著故事反而看透更多社會上較為黑暗的一面。例如解開詛咒是解脫的好事,還是斬斷牽絆的壞事,如果都要面對,何不修改自己看待事情的角度。
另外「笨蛋旅者」的故事也是給了現今資本和聰明的人一個反思。所謂的笨蛋真的是笨蛋嗎?又或許我們可以從中發現新的面向。雖然在《魔法水果籃》中的確有點像是現在被人說得太過於「正能量」,但是我認為漫畫中透露的正能量遠比一些心靈雞湯似的小故事,要來得貼近現實與學子的自我探討,與對自己成長的疑慮。雖然不免俗地有些少女漫畫公式的《魔法水果籃》,但當隨口看著冬天的窗外問起一句:「你覺得雪融化以後會變成什麼?」
「我想是【春天】吧。」這句話,多麼溫暖人心。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...