陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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台灣有幸雖受到一次次的打擊,但電影業還是努力做出一部部破億電影。但有些地方的影視產業在如今可以說是相當不景氣,但也是有電影人想怒力改革現狀。
《來世還作人》是澳門獨立製作電影,故事澳門不得志的青年阿明,因為性格懦弱,不管在家中或工作場合都無立足之地,甚至也被妹妹的男伴瞧不起,霸佔了房間,讓他有想搬出去住的想法,而遇上不擇手段想要往上爬的地產經紀阿娟。出去住的生活依舊無改善,阿明開始想要轉世,而他想轉世的不是新人生,而是一張任人使用的紅色膠凳椅,眼前的阿娟似乎也是一個轉世而來的人?
關注到的都是一些澳門人生活上的無聊小事,例如澳門有一款叫「沙示」的飲料,與台灣的沙士包裝類似,但口味完全不同。然後也看到台灣五十嵐在澳門的品牌名為「KOI Café」等,這類事情,但因為過去受葡萄牙殖民,澳門有別於中國各處而有著像是歐洲的房屋建築,這讓我不僅想到台灣陽明山上文化大學附近過去的美軍宿舍。
說回朋友的工作,在澳門發展遊戲業可以說如同台灣工作室開發一樣有著難度,甚至比起台灣遊戲業更加艱辛。這點反應在澳門的產業,另人熟知的澳門經濟結構,其實依賴著賭博、觀光、服務業。基本彩卷的營收是關係到澳門人的經濟收入,故其它行業別可以說經爭力相對薄弱。在也反映在澳門的影視產業上,雖然澳門不能說沒有自己的電影,但每次本地電影的產出其實都對於當地的影視產業是個大工程,也在影視上讓人可以脫離澳門的賭場印象,見到一般人的生活。
地產經紀阿娟替阿明找尋租屋處,獨自租屋的阿明以為可以逃離原生家庭與紛擾的一切,卻沒想到依舊離不開煩擾。
澳門就這樣大,而麻煩總會自己找上門,到最後阿明只想逃離現實,廣告單上的轉生來世,讓他想轉世成非人之物,一張紅色的塑膠椅子。阿明的內心是導演展現澳門這世代青年對未來、家庭的不確定性和失敗之人在澳門的歸途,對生存在澳門的奮力到失落。
雖然澳門影視在如今看來相當小眾,但其實澳門算是中國電影發展的先驅。在十九世紀時澳門就因為經歷過殖民而有了全中國最早的放映設備、甚至在1896年就有電影在澳門取景,並且也比台灣更早實施電影分級制度。
但澳門的獨立電影製作要到1980年代才開始,並在2004年《黃金屋》拍攝香港富豪周啟邦與其妻譚月清由黃金製成住所故事,算是第一部實際取材澳門故事的電影,在後續澳門電影才更深根於澳門的本土故事,甚至有所突破,例如《那一年,我17》講述澳門回歸與青春、和同志片《海鷗來過的房間》。
生活空間、房地產、共用房間與租屋和買房,在電影裡有著許多展現澳門居住困境的狀況,甚至最後關於靈魂對自身肉殼的安置是否可以更換?這樣的探討而有了這部電影的誕生。
在東方社會除了要怎麼生活之外,常常被告知成為「有用的人」,這不只是港澳台的傳統想法,就連日、韓等亞洲國家也有齊頭式、不突出的社會法則。不管是日本的公司文化或是韓國男女團的娛樂文化。但人的歸屬最後一定要成為社會有用之人才能找到嗎?這樣如果成為居家用品或拋棄式產品是否就是社會上有用而可以容身的存在。在沉重的問題上,導演使用荒誕、戲謔的方式,透過傳統意義上失敗者阿明來描繪整個澳門對於下一代或年輕人那過於龐大的期望。
《來世還作人》算是有走出港片的風格,有著澳門當地的人文色彩與探討。在故事的攝影與剪輯方面其實有著刻意的詭譎感,和營造都市叢林的現代人生活穿梭忙碌且壓迫喘不過去的社會面貌,並用魔幻的故事來貫穿本片。
但《來世還作人》是一個雖然有探討核心和理念,但卻還是有滿多問題的電影,基本的問題就在於人物故事的分配和敘述,雖然主角阿明的故事的確有完整關於家庭問題、逃避現實等敘述,但配角在電影中的故事就相當可惜,只透過片段來完整,甚至有些配角的行事動機是隻字未提,向是推動故事或走個過場。因為是導演第一部長篇電影,故我認為可能導演太習慣短篇的敘事,而將這模式用於長篇電影中,並沒有豐富電影故事,而是拉長且拖沓。
性的出現雖然說是一個電影吸引觀眾眼球之處,但是出現了太多就沒有太多的特殊性。《來世還作人》中對於性的展現到後有點不太必要與令人煩躁,而由於主角自瀆的鏡頭太多,也佔據太多可以敘事故事的時間,讓整體電影變得百般無聊。
成為紅色椅子的意象的發生和結局,在《來世還作人》中是不錯的寓意,但就像前段所述,如果是短片縮短了一些不需要的性場面和家庭故事,整個故事節奏會明快很多,那就多餘的時間講述其它角色的故事,甚至讓幾個跟對於想有來世、轉生之人的故事和主角阿明的故事有所連接,讓格局比單單講述直男阿明之外,有更多元的澳門社會底層人物的故事和生活縮影。總而言之《來世還作人》是寓意很好但表現還需加強的獨立電影,但也可以見澳門即便在萎縮的中國影視產業裡,還保有這般探討,也算是難得。
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