陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
而《歡樂好聲音》則是將選秀材料搬入動畫中,並且將動物擬人化帶出許多有趣的賣點,和歐美動畫獨特的誇示的笑點題材。故事以劇場老闆無尾熊穆恩為了解救年年負債,不能負荷的開銷,而打算放手一搏,展開一場萬人歌唱選秀會。而吸引眾多動物前來報名,包括隔壁的豬太太、刺蝟搖滾歌手、害羞象小妹等等,都想爭取這選秀會的冠軍。然而無尾熊穆恩卻發現這場選秀會可能不只是為了自己的劇場,同時也為了這群懷抱歌手夢的未來動物之星。
《歡樂好聲音》中收錄了六十多首膾炙人口的歌曲,其中從女神卡卡到卡利怪妞等一併俱全。同時也以多重故事線來敘述整個選秀節目的發展,並且以各式各樣的動物和職業所面臨的困境帶出,人人都可是明星與歌手。除了每個主要角色都有自己的故事外,其中不同個性交織也豐富這部簡單的故事主軸,尤其全片最後的表演秀真是此部動畫片中最大的賣點,做出只屬於動畫片真人無法完成的舞台絢麗效果與色彩。
而其中因為舞台與選秀節目之故,這次聲光效果也是重點一環,《歡樂好聲音》參考許多近期許多絢麗的歐美素人選秀的節目風格,例如訪談,或是選手練習等,也透過各個選手的困境突破,來達到整部動畫的戲劇效果。但也因為各方動物選手的表現和個性過於鮮明,而導致主角無尾熊穆恩的故事不夠完整,還有許多細節部分無法細緻故事,是這部長篇動畫《歡樂好聲音》令人可惜之處。不過也很慶幸因為各種不同的角色,而讓裡頭音樂曲風多元了起來。
《歡樂好聲音》動畫雖出至環球之手,但卻有著如同迪士尼的動畫饗宴。不管是歌劇、舞曲、流行樂和搖滾,該動畫片的編劇導演認為:《歡樂好聲音》的每一首歌曲都必須讓觀眾聽了會忍不住跟著搖擺身體,並且讓觀眾隨著動物們的個性時而歡笑動心,反映出比賽選手參加這場歌唱選秀大賽期間的心情轉折。除了利用金曲與流行樂外,動畫中原創的歌曲也未讓觀眾失望,雖然老梗了點,但作為欣賞一場秀來說,《歡樂好聲音》可說是相當令人滿足的音樂大秀。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...