陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
漫畫《消逝的後街光影》以找尋一部不知道還在不在的經典台語片膠卷為故事主軸,帶出關於台灣台語電影過往的經歷。其中開頭和結尾都以漫畫風格表現出過去時代電影的感覺,這點很有趣,而同時隨著漫畫劇情的推演也帶出,台語片在當時受到中文電影政策影響下式微和打壓,而導致很難審查通過,和因為浪潮推出許多台語電影卻是低成本又遭糕俗片,讓觀眾對於台語電影失去興趣,而又隨著更多的國外電影被開放入內,而消失在市場洪流中。
《消逝的後街光影》整體的故事是流暢的,並且在過去的時空和現代時間交會並沒有什麼太過不連貫的感覺,但因為是全一冊的關係,整體的故事內容也都以說明台語片的困境,和現代電影中心保存的困難,並且只以單部電影做為本片的主軸,如果可以加上多一些經典老電影拍攝解說和故事,而不是只在後續補充中看到,會讓這部漫畫有更多紀實和呈現台語電影鮮少人知的一面。
電影中心如今初部「典藏保存」一百多部台語片、而修復的國台語片總數為三十多部,目前持續尋找修補這些過往歷史記憶,也發現在當時許多台灣電影都有台語華語雙棲的狀況,演員再說台語和中文的對話中有時後轉換流利到根本不會去注意,也挖出許多別有深度和以當時台灣人民故事為題材的台語電影。雖然《消逝的後街光影》主要還是作為讓人認識台灣台語電影的入門,且故事也較為中規中矩,不失是一部以另外一個面向看待台灣電影的方向。目前國家電影中心也有定期出刊以台灣電影為主的雜誌《Fa電影欣賞》和過往台灣電影數位修復藍光版的收藏影片,不如先從電影一窺過往的台灣史吧。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...