陸坡坡｜平面設計師，曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品｜《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
除了有著獨佔與各式各樣店鋪進駐的同時，怎麼抓到消費者願意再次光臨可能除了商業之外員工的服務熱誠也是主要的一點。但如果一間百貨服務的顧客不是人類，而是動物呢？
《北極百貨的秋乃小姐》是部有趣、同時又思考典的漫畫改編動畫。故事以初入百貨職場的禮賓人員秋乃小姐，在工作中因為緊張常惹出不少笑話，但卻也意外幫動物顧客解決不少麻煩，幫助動物招待公司高級客戶、想要跟戀人求婚的動物、找尋書中味道的客戶，隨著一天百貨的開始到結束，今天在百貨商場又會發生什麼趣事呢？
當時百貨公司門檻並不像現在那麼高，而是有點類似小北百貨或便利商店般，擁有多樣性商品的小百貨，根據英國時尚期刊《Ackermann's Repository》上對於1809年當時百貨公司的描述是：有品味、且分門別類針對不同客戶販賣商品，是可以買到優雅和時尚的風格聚集處。
不過有意思的是當時的客群是以仕紳為主，女性商品為附屬，販賣的女性商品多為仕紳購買贈送女士，先少有女性會獨自一人逛百貨，與現在以女性主大的百貨公司元素有很大的差距，但百貨公司的出現也同時展現出，人類消費欲望的急遽擴張，如同現今的線上購物。
動畫《北極百貨的秋乃小姐》是改編2017年出版的漫畫《北極百貨的秋乃小姐》的所有篇章，因為頗受好評，之後在2020年推出了《北極百貨的秋乃小姐2》，但這裡的漫畫章節並未受到動畫改編。
動畫是敘述北極百貨是一間負責服務各式各樣動物的百貨公司，裡面禮賓部秋乃小姐雖然有點冒失，但是每天還是在盡自我所能，解決光臨動物們的煩惱，是一部以百貨和絕種動物之間的購物輕喜劇。
百貨公司的興起與人類消費史息息相關，當人們逐漸能夠負擔更高級更奢華的消費時，或是人口主以讓人們的消費水平養活一大片各家林立的百貨大樓，表示的除了是人類經貿的繁榮，但另一部分也代表人類對於土地面積和商品大量需求與使用。
例如牛皮、羊毛的使用量年年增加，其中在環保意識和動物捕獵還沒開始的年代，許多動植物因為人類的拓張獵捕而面臨消失的處境。《北極百貨的秋乃小姐》的作者西村培以消費商場與滅絕動物併購出的喜劇，是對於人類過度消費和自認勝天的傲慢態度的一種反思。
負責《北極百貨的秋乃小姐》的導演－馬山伊達表示他喜歡西村培的漫畫作品、並且認為自己可以處理作者西村培作品中想表達的漫畫亦現實的兩種方向，現實必然殘酷，但漫畫講述故事的本能就是要朝向創作自由與輕鬆欣賞故事。
他想讓作品變得有趣且輕快，希望讓更多不同的觀眾看到這部作品，並與作者有一樣的感觸。希望大家都可以透過《北極百貨的秋乃小姐》看見生存在同樣一顆星球的動物與人之間的共存與共生。
在2020年，台灣曾經有部動畫電影叫《廢棄之城》是以垃圾廢棄物與在社會上格格不入的男孩之間的故事，想讓觀眾有所共鳴並關注兩者的議題，但故事不知所云，也有許多奇怪的說教橋段，動畫並不成功。
雖說在製作的程度上本來就已經有所差異，但在《北極百貨的秋乃小姐》中動物的購物與人類的服務人員的喜劇中，並沒有過多表示絕滅動物多麼可悲，我們人類多壞多需要關注這個議題，但這部作品依舊可以傳達到他想傳達的，並不是硬塞理念而是看完之後你便懂得作者為何要這樣做。
唯一可惜的是動畫無法保留《北極百貨的秋乃小姐》漫畫裡刻意繪製出的一些畫風和視覺風格，要我說在動畫與漫畫之間的選擇，我會喜歡漫畫多一些，我認為在格子設計和角色藝術上，漫畫更勝一籌。
我想台灣在做議題型的創作，不管是社會、性別、環境等等已經不缺沉重且深入的，反而缺少可以讓人在輕鬆之餘又可以很明確了解到作者的理念，這需要一些技巧，還有培養讀者的時間。這就像是從填鴨教育變成寓教於樂般，當觀看台灣創作的作品是有趣多於說教，我想就會有更多人願意去嘗試台灣作品與更了解這些作品背後的議題。動畫《北極百貨的秋乃小姐》是一個成功讓人再度意識地球上許多動物還是在消逝，不管是黑熊、石虎或世界一粟的生命，都再次透過作品讓人理解到過度消費與動物性命消逝息息相關。
《幸福路上》台灣動畫的新起點
天妒英才《今敏：造夢魔術師》
《扶桑花女孩之舞》日本小夏威夷
《企鵝公路》追尋吧！未知的企鵝道
高校野球與新興宗教，宗教強豪怎麼誕生？
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか？ 宗教の学校介入か？野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園？野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟，以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇，不僅是台灣人的信仰中心，也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠，但現在除了大宗普遍認知的宗教之外，許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張，這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體，普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化，以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露，未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度，在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱，以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年，那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展，成為日本社會事件（未成年犯罪）讓人頭疼，且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法，對不良團體之間的風格、地位中有所區分，雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材，如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等，但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外，還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點－『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉，且常常造訪的地方，也是他國遊客想體驗日本文化風情之處，被稱為古都和長期觀光客不斷的京都，還是有一些有趣的地方是較少人造訪，甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組，看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』，因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居，所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡： 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社，京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社，雖然創建時間不詳，但在安土桃山（1568年）至江戶時代是有關於大岩神社的資料，根據紀載應該是在江戶末期發生火災（本殿倒塌但祭祀之處還在），在明治初期竟是半廢棄狀態，過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」，主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...
