陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
2021年紀錄片《電玩不簡單》是一部敘述關於「遊戲不只是遊戲」的探討電影,影片中綜合了多項不同的人對於電玩的看法,和電玩產業發展的簡史,甚至在後面敘述沒有電玩與有電玩兩個世代的對話,並且延伸到後續電競產業、職業玩家等新世代的工作與興趣產生,還有電玩究竟是個癮頭還是良藥?許多方面是敘述關於電玩這項娛樂可能不只是玩樂這麼簡單。
一些過去的遊戲基本認知被推翻與更新,甚至出現過去不可能會有的大型經濟結構與職業,但可以說遊戲的本質其實是不變,但是「勝利因素」與「樂趣價值」可能隨時代改變。
電影中裡面有著許多案例,像是父母認為孩子長期玩電動不好,學業一落千丈有些擔心,但兒子長大成為了職業電競選手,父母才第一次知道這樣的的職業,還有就業中心用電玩招募年輕人讓年輕人增加自信。警察局對民眾對話時搬出電子遊戲更能有親和力拉近民眾距離等,多樣化的利用電玩作為溝通的管道。
與子女溝通和一起參與遊戲,去理解他的樂趣和你的孩子為何會喜歡玩電子遊戲,這點是重要的。每當有一個未知或新媒體出現時,因為不理解而恐懼是常用的事情,而不是遊戲世代的人要如何克服恐懼,就是自己去理解並試著接觸遊戲。
聊起小孩說電玩成癮、聊女性電競選手說起女權運動、有色人種玩電玩聊起白人至上種族議題等等,這些題材的確是在電子遊戲裡可以被探討的,但是《電玩不簡單》說得非常片面且膚淺,如果只是要提到電玩的多元性,我覺得有些事情你拉了議題卻不說清楚,有時會有誤導或反面效果。
《電玩不簡單》電影裡只提起遊戲正向面而省去負面議題(手遊課金過度、視覺疲勞與運動不足),傳達的訊息相當偏頗,雖然自己也是一位從小玩電玩的玩家,樂見有人為電玩說話去汙名化,但這不代表就要完全隱藏電玩不好的那一塊。
電影其實講述了只要你是一般接促過電玩的人都會知道的知識與新聞,而這部片子的受眾其實比較推薦給如果你身旁有人不理解電玩為何風靡或有何魅力的人,去作為讓他認識電玩產業與當代電玩的入門電影。但首先你可能要陪在初心者身邊替他解析這部影片,免得他鴨子聽雷。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...