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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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混亂還是和諧?當萬丈高樓崩毀之時
全球貧富差距日漸擴大,M型化社會呼之欲出,當資本主義張大雙臂緩緩新起到頂,我們好似又回到的逃不開的封建主義。始終是因為人終究逃不出原罪與私慾,表象的平和瓦解只需要一瞬間。電影《摩天樓》是一部小說改編作品,由二十世紀被人喻為末日前夕的英國小說家J.G.巴拉德,所創作的階級主義與烏托邦似的文學作品。究竟在人人平等的摩天大樓住戶裡,究竟隱藏了什麼不為人知的秘密,這股壓抑就像座活火山,在平靜之下隨時準備爆發。
一個人人平等,和樂的社會,不分階級制度有如天籟之處是可能的嗎?這個理想的群體和社會構想,是由托馬斯摩爾在書中所寫下的全然理想化的國度得名,書名就叫做《烏托邦》。這於中國傳統思想時「大同世界」是同屬一調。一個擁有完美的社會、政治和法制體系,現實中玩全不可能出現的夢中桃源鄉。一直以來「烏托邦」都被描述一種人類社群之間那種,最於理想和超越想像的虛構社會。托馬斯摩爾的《烏托邦》有很大的概念來至於,哲學家柏拉圖敘述的《理想國》。
 
《烏托邦》是一種有趣的的概念,社會上一切醜惡、貧窮和苦難都不存在。這裡沒有律師也沒有戰爭,天堂也許就是如此。《摩天樓》承襲了《烏托邦》的概念,在大樓中任何人以同樣的金額購買住處,享有車位、房間、游泳池、健身房和百貨超市。摩天樓包容各式各樣的人,而當然也跟《烏托邦》一樣,攤開來看美好事物背後那美妙的崩壞,那種瓦解,由如舞會後女子跳斷舞鞋的鞋跟。迷茫之中,我也是醉了,究竟壞掉的是人?還是太超過的社會?
 
電影故事大綱非常單純,建築師安東尼洛伊為了解決人們在世上日漸嚴重的社會問題,重新設計建造了與世隔絕、安逸又適合各種人居住的摩天樓。年輕有為的醫生羅伯萊恩,也因為想離開心煩的社會,搬入於這種憧憬的全新大樓,開始了新生活。在這棟高樓中,生活彷彿天籟,好似一切都與外無關。但醫生萊恩卻在細節之處查覺到關於高樓大廈自成一格的派系,地層狂歡派對、中層的荒誕、頂層炫富和無盡的淫穢。都讓醫生萊恩隨之翩翩起舞。
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這時羅伯醫生認識了一位住戶王爾德,王爾德性格古怪,但所作所為卻讓醫生相當感到興趣。而王爾德也透露出這表面看似夜夜笙歌,即使過十二點,也依然不停的美酒派對,荒蕪生活背地裡的真相,而雖著日子,摩天樓逐漸走向崩解,住戶們的對立,意外的引爆點。上層輕視底層;底層敵視上層。終於羅伯醫生發現了摩天樓駭人的真相,但深入泥沼的他,早已和其他住戶一樣,墮入了這烏托邦似的幻夢中,一步步人們最真實的殘像。
 
《摩天樓》是一部在虛幻中寫實的電影作品,故事一邊讚揚平等的和諧,又訴說萬眾階平的諷刺,從過度整齊劃一,美輪美奐的生活,隨著故事進行逐漸走向頹廢與荒蕪,電影中那些入骨但卻保守的性愛,呈現出強烈的矛盾感,表達出荒誕烏托邦世界的本質。《摩天樓》以一九七五年盛行迷魂樂、頹廢、慵懶,資本主義等最美好的黃金時光為主軸,讓這些美好隨即泡沫化,曇花一現,在人們表現出最真實的一面時,不管你是女傭或夫人,人們荒淫無道的本質都將一覽無遺。
 
由烏托邦跌入反烏托邦,是大樓的錯誤,還是住戶加速了烏托邦世界的崩裂?在現實中創見一個理想國的世界,到底是人類的救贖,還是一段可笑的諷刺。《摩天樓》的烏托邦,究竟從哪裡錯了,還是根本來說人本不應該永遠活在夢裡。就像希臘語中所講的烏托邦一樣,是個曖昧不明、含糊不清的讀音,它在「沒有的地方」和「好地方」間遊走,也許正暗示著「沒有人的地方」或許才是真正「完美的烏托邦」。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?

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不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 ​其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...

京都傳聞能量景點-『大岩神社』

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