陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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《莒光作文簿》是由參與太陽花學運,且背負官司的其中一員陳廷豪在馬祖當兵寫下的雜談,分為三個大段:一、新訓時期和馬祖當兵時的敘述和簡易說明關於軍中制度對於現代人的不適應處。二、在馬祖部隊時心衛中心的官兵心理輔導的案例。三、當兵時期跟外頭朋友來往的書信內容。這三個層面,雖然有推薦序,我讀過以後覺得幾乎沒有必要閱讀,直接讀完正文有閒時在回頭看就可,而其中三篇大段,我認為第二段是我覺得較為重要與感興趣的部分,因為那裡可以看見每個不同官士兵的故事。
裡面第一大段許多章節非常政治化,尤其在「國軍」這個章節之中,有陳廷豪很明顯的政治敘事故事,其他段落也有對於軍中的批判性。而我在閱讀完推薦序和正文,有個自己非得要說出口的話,那就是:「不要把其他當兵的人當白痴。」眾人皆醉我獨醒這種事於過去和現代都不存在,不要說得好像只有你看清了軍中的一切,那些閉口不說配合演出的不管是志願役的官或義務役的兵,大家都心知肚明這場爛戲該怎麼演下去。
二零零七年,有一本名為《我的空特日記》的軍旅書籍,作者敘述自己為了四萬多塊的月薪而簽下了三年志願役,進入了陸軍航空特戰的空特傘兵部隊,其中的敘述和文字雖然短且青澀,但可以讓人很輕易的了解空特中的苦與樂,讓人更想知道這傘兵生活還有什麼事件會在作者的人生中。《莒光作文簿》是一本用馬祖軍旅來包裝陳廷豪的政治理念,人各有自我所認同的價值,如果認同者對於這本作品應該會閱讀的頗有感觸,但只苦了那單純想回味一次軍旅生活的人。
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...