陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
- Published on
尤其在二零零七年的第二部長篇動畫《秒速五釐米》,也被動畫迷譽為是新海誠導演最讓人觸動內心深處,久久不能忘懷的動畫電影。而這次二零一六年《你的名字》兩位男女主角不免,又讓人憶起這段觸景傷情。但《秒速五釐米》卻也成功的成為新海城的風格電影的代表作。而在二零一一年的第三部長篇動畫《追逐繁星的孩子》雖嘗試了奇幻與冒險元素,而少女與魔幻元素又讓人憶起吉卜力動畫風格,而缺乏新海誠監督獨特的敘事風格,讓人有些許失望。
而這次新海誠導演第五部大長篇動畫《你的名字》。不止有著新海誠導演最擅長的青澀的愛情要素,電影更結合了宇宙科幻和傳統民俗傳成的記憶,並且在主角與女主角的牽絆上,都表達的讓人心花怒放,卻又如此扣人心弦。前頭的各種伏筆都隨著劇情得到善終,甚至到最後一刻都讓觀眾無法放棄最後一秒男女主角彼此見面的機會。請告訴我你的名字!即使忘記名字,只要見到你,我們一定會知道彼此。這種浪漫感顛覆過去新海誠隱晦式的愛情劇。
過去只是小眾電影市場的新海誠導演,在這次《你的名字》動畫電影中,精美的動畫風格和動人的故事內容,意外感動許多動畫迷,靠著口耳相傳創造出票房奇蹟,使得這次電影的票房突破百億日圓,直逼日本宮崎駿的動畫電影票房,成為第一部在日本非吉卜力工作室製作動畫,銷售破百億的作品。以想和對方相遇,想知道你的名字,這些浪漫元素勾起男女角色牽絆的「結」,男女主角奮不顧身和全心全意的情感,才會如此感動觀眾,讓人傾倒。
以畫面營造為強項的新海風格動畫,這次不止畫面迷人,連故事也一併撼動人心。過去都以文戲,探討內心情感為主的新海誠,這次卻加入了許多動作戲,甚至超越以往故事的世界觀。整體《你的名字》像是將過去的作品元素重新整合,並畫下完美的句點。「夢裡相逢不見人,若知是夢何須醒。縱然夢裡常相守,不如此生見一回。」,新海誠導演以一首和歌詞,編織出一段男女從相知到相惜的逢魔之刻。無論你在哪我都會找到你,此刻「你的名字」引發了「奇蹟」!
會用到"神作"的原因,除了票房亮眼以外,這次動畫不同於以往新海誠那樣死氣沉沉的風格,有活潑明亮的感覺。故事也整合得不錯,也別於過去新海誠是那種無言的結局。與其被人解讀是言過其實,我自己倒是真覺得這部是新海誠歷代動畫電影的神作無誤。畢竟日本一部動畫電影要打破宮佬的神話實在非常困難,而這部在某方面的確以簡單的故事,有趣的元素,漂亮的畫面,逼近歷代日本動畫票房,所以採用神作這樣的詞彙。就當是每一部都看,單純的覺得新海誠能進化成如此,一種腦粉的感動吧~
高校野球與新興宗教,宗教強豪怎麼誕生?
高校野球と新宗教、なぜ「宗教系強豪校」が生まれたのか? 宗教の学校介入か?野球強豪校と宗教が不可分となった歴史 宗教介入校園?野球強豪校與宗教不可分的歷史 講到「宗教」許多人想到的大概是那些大型的宮廟,以及具有規模的宗教建築與符號。在台灣最具代表的是佛道教混合的大型廟宇,不僅是台灣人的信仰中心,也是來台觀光客喜歡參觀的場所。 我們熟知的宗教常常以流傳久遠,但現在除了大宗普遍認知的宗教之外,許多新的、近代或現代我們不熟悉的新宗教也快速的擴張,這種在歷史在近代後成立、相較傳統佛教、神道、基督宗教等歷史較短的新宗教團體,普遍稱之為「新興宗教」或「新式宗教」。...
不良的性羞辱文化,以『井荻69事件』為例
不良の〈性的羞恥〉カルチャー「井荻69事件」を事例に 文章內容含有霸凌暴力、強制裸露,未滿十八歲請勿觀看 成年者請斟酌自己的接受程度,在觀看內容 日本不良文化中的性羞辱,以關東地方『井荻69事件』為例 如果說60年代是日本現代極道崛起代表年,那麼80年代應該就是不良文化發展蓬勃的時間點。在90年代許多不良發展,成為日本社會事件(未成年犯罪)讓人頭疼,且受到重視的問題。 其中又以「半グレ、暴走族、ヤンキー」等說法,對不良團體之間的風格、地位中有所區分,雖然這種不良文化這也成為一些娛樂產業的題材,如《不良番長》系列、《湘南暴走族》、《高校太保》系列等,但真實的不良文化可以說是除了鬥毆、霸凌外,還有著關於羞辱與踐踏敵手的針對性。...
京都傳聞能量景點-『大岩神社』
日本京都應該算是台灣人相當熟悉,且常常造訪的地方,也是他國遊客想體驗日本文化風情之處,被稱為古都和長期觀光客不斷的京都,還是有一些有趣的地方是較少人造訪,甚至傳出靈異傳聞。 偶然在廢墟探索愛好者群組,看到這個在京都被荒廢的神社『大岩神社』,因為拍攝照片有少見岩石雕刻壁畫的鳥居,所以有了興趣就稍微調查一下這間神社的歷史脈絡: 從遠近馳名的治癒神社到邊緣化廢棄神社 日本現在已知大約有四個大岩神社,京都這個是已經荒廢無人管理。京都大岩神社,雖然創建時間不詳,但在安土桃山(1568年)至江戶時代是有關於大岩神社的資料,根據紀載應該是在江戶末期發生火災(本殿倒塌但祭祀之處還在),在明治初期竟是半廢棄狀態,過去是大岩神社應該是「治癒不治之症的靈場」,主要供奉大岩與小岩的男、女成對的石頭神明。...