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陸坡坡|平面設計師,曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作

文字作品|《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》

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葬禮是生者的追憶?還是往生者的遺願?
二零零九年時,有部日本電影《送行者》描述家族的眷戀和告別,訴說中間人與死者之間點滴的故事。去年第五十一屆金馬影展,跟往常般,有來至各國各式各樣的好電影供大眾們做選擇。這些精挑細選的電影裡,有部色澤光影、劇情步調、配樂聲調都另人印象深刻的電影,它沒有華麗的卡司和戲劇化的劇情,簡單描述每個人告別人世的最後一個步驟,葬禮。人生的最後一程,究竟是自己從此一了百了?還是牽動活在世上親友左右?
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曾經有個在台灣去世多年的歌手在她歌曲裡唱了這段詞:「孤單是一個人的狂歡,狂歡是一群人的孤單。」不知各位是否都經歷過葬禮,從小時候開始接觸了台式的葬禮,敲鑼打鼓好不熱鬧,年幼的我當時想著:為何台灣民俗文化在送行一位死去的親人最後一程要如此?看著棺材總不尊敬的想了個念頭,裡頭的人難道不嫌吵嗎?當然長大懂事了解宗教習俗,偶然某天聽了這段歌詞,走過路邊鑼鼓響的葬禮,心理頓時了解,原來這就是一群人的孤單。

國外告別式不像台灣這般樂鬧,有在國外參與過喪禮的朋友說:國外送行死者是安靜的,因為多半信仰基督教之故,葬禮時牧師會在棺材下葬周圍與家屬舉行禱告,願死者安息步入天堂,事後在敘舊餐會才是彼此熱絡的場合。《無人出席的告別式》電影中,的確有牧師願死者安息,但只剩下禮儀師一人為死者祈福。

無親無故的公務員約翰是一位在區所服務二十年的公務員,他每天的工作是將來電通報區內獨居無親的亡者,找尋他的家屬舉行葬禮,送死者走上最後一程。儘管約翰每次盡心盡力於遺物中尋找家屬線索,但絲毫無人願意參加葬禮,即使是亡者的親人或子孫皆是。這天,約翰又再次接到通報死者的電話,意外的是這位死者就死於它獨居的公寓對面。
正當約翰跟往常一樣找尋死者家屬時,主管卻通知他所屬單位即將被裁去,這位死者將會是他最後一個工作。約翰頓時心想在最後一次的工作中,讓這位死者不在孤獨的喪禮中離去,他一改以往被動的姿態,決定主動出擊,踏上尋找死者親友的旅程。

「葬禮是為了生者,而非死者。」是這部電影表達的重點。

《無人出席的告別式》夾雜諷刺性的幽默與自嘲,隨著主角約翰看去許許多多獨居人生活中的寂寥。在冰冷的遺物和相片中夾雜著難以理解的溫柔與無人訴說的孤單。電影美術中用到許多白、藍等冷色調,讓乾淨靜謐的色澤貫穿整部電影。

究竟葬禮是為了生者,不是死者。死去之人是否對於活在世上的人有著什麼樣的情感依託,也許才是葬禮最大涵義。像是想當年一樣,雖然葬禮是為了生者思念死者,但也許當有人想念起,就是死者最大的欣慰吧。吉田修一的作品《橫道世之介》中,形形色色曾與橫道世之介相處的人,在多年後偶然想起這位只是在心中微不足道一角的人物,就算是無人出席的葬禮,也無非是種間接的牽絆。

另人心酸卻又感動。
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