陸坡坡｜平面設計師，曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店等五花八門的地方工作
文字作品｜《營長的除靈方法》《三三五日軍中手札》《七三七日同居手札》《少年仔》《軍中輔導》《父親的情色錄影帶》《夏陽下的他》
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而「女性主義」思想主要在於反對這樣的不平等性，像是印度傳統父親有權決定女兒的婚事，日韓職場潛規則女性結婚必須拋棄工作成為家庭主婦等，其實都是女性主義想要抵抗的女性不公平性。女性在十七世紀前並不有任何權益，在英國婦人的財產完全屬於丈夫，且在丈夫死後沒有遺屬將無法獲得半毛遺產。以基督教過往的規矩：「女人的意志應服從男子，男子是她的主人，女人不能按她自己的意志生活。」但這樣的思想在之後的年代慢慢有了轉變。
而關鍵性的是在二十世紀初，女權鬥士艾米琳•潘克斯特對於英國社會制度對女性的性別歧視，使用激烈的手段，最後使英國婦女得以參政，這點也被稱為第一次女權運動的關鍵，女性權益第一次獲得重視。而一九六零年的第二波女權運動則是美國發起各國響應，這段時期主要反制於男性對於女性的物化，排除以男性的審美觀念強壓在女性軀體上。第二波的女權運動到第三波之間，是非常混亂的局面，這也是為什麼現今女權運動會被一些男性反感的原因之一。
早期或自今女性主義其實一直持續抗爭，而女性主義解放的其實並非只有女性，還有男性。過去父權時代男性被認為是權威的象徵，男性必須負擔家計，有車有房，責任全丟於男性頭上，不可以顯示自己的情感與從事女性相關事物，這等同於限制個人的人格發展，故女性主義打破這條界線，男生可以的女性也行；反之女生能做的男生當然也可以，女性可以穿上褲子，男生可以掉眼淚，一家之計平均分擔，達到平等平權，這其實正是「女權運動」最主要的宗旨。
在這個女性也穿起軍裝上戰場，男性可以代為懷孕，了解心理性別與身體性別不同嶄新的年代，我們該認清「女性主義」或「男性主義」，其實都是為了將男女從性別的框架中解放。如同「性解放」並非無條件的荒淫，而是代表自己的性自主權，假使過去男女沒有性解放，當今男性不能自由的手淫，你也看不到你喜歡的ＡＶ女優跟工口漫畫的普及，男女皆淪為過去生孩子工具全無性趣。
《遠離祖靈的孩子》就算不適合也不想輸
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